Dalam sebuah Surat Apostolik (Candor lucis aeternae – Splendor of Light Eternal) untuk peringatan 700 tahun wafatnya Dante Alighieri, Paus Fransiskus mengatakan bahwa misteri Inkarnasi Kristus adalah “jantung dan inspirasi sejati” dari karya puisi Dante yang terkenal, The Divine Comedy (Komedi Ilahi).
“Misteri Inkarnasi, yang kita rayakan hari ini, adalah jantung dan inspirasi sejati dari seluruh puisi,” kata Paus Fransiskus, pada tanggal 25 Maret, pada hari raya Kabar Sukacita.
Komedi Ilahi “mempengaruhi apa yang para Bapa Gereja sebut sebagai ‘divinisasi’ (pengilahian) kita, pertukaran yang mengagumkan, pertukaran luar biasa di mana Tuhan memasuki sejarah kita dengan menjadi daging, dan umat manusia, dalam dagingnya, dimampukan untuk memasuki alam ketuhanan, dilambangkan dengan mawar yang diberkati,” ujarnya.
Paus Francis mengeluarkan Surat Apostolik Candor Lucis aeternae pada kesempatan “Dantedì,” nama Italia untuk hari Dante (Dante Day). Hari Dante adalah bagian dari perayaan selama setahun dari penyair dan filsuf besar Italia, yang meninggal pada tahun 1321.
Paus Fransiskus mengatakan bahwa dengan suratnya dia ingin bergabung dengan paus sebelumnya “yang menghormati dan memuji penyair Dante, terutama pada hari kelahiran atau kematiannya, dan untuk mengusulkan lagi agar diperhatikan oleh Gereja, komunitas besar umat beriman, cendekiawan sastra, teolog, dan seniman.”
Tanggal 25 Maret adalah tanggal yang diyakini banyak cendekiawan menandai awal perjalanan Dante dalam “The Divine Comedy”.
“Pada ulang tahun ini,” kata Francis, “suara Gereja hampir tidak bisa diabaikan dari peringatan universal pria dan penyair Dante Alighieri. Lebih baik dari kebanyakan, Dante tahu bagaimana mengekspresikan dengan keindahan puitis kedalaman misteri Tuhan dan cinta.”
“Puisinya, salah satu ekspresi tertinggi dari kejeniusan manusia, adalah buah dari inspirasi baru dan mendalam, yang terhadapnya penyair (Dante) menyebut: ‘Puisi Suci / Yang mana surga dan bumi telah meletakkan tangannya’ (Paradiso XXV, 1-2),” lanjutnya.
Paus berkata bahwa “pada Dante kita hampir dapat melihat cikal bakal budaya multimedia kita, di mana kata dan gambar, simbol dan suara, puisi dan tarian bertemu untuk menyampaikan satu pesan.”
“Tapi karya penyair agung juga menimbulkan pertanyaan provokatif untuk zaman kita sekarang. Apa yang bisa dia komunikasikan kepada kita di zaman sekarang ini? Apakah dia masih memiliki sesuatu untuk dikatakan atau ditawarkan kepada kita? Apakah pesannya relevan atau berguna bagi kita? Masih bisakah itu menantang kita?” Tanya Paus Fransiskus.
Menurut Paus, Dante mengajak kita untuk menjadi pendampingnya dalam perjalanan: “Jika Dante menceritakan kisahnya dengan mengagumkan, menggunakan bahasa rakyat namun mengangkatnya ke bahasa universal, itu karena dia memiliki pesan penting untuk disampaikan, salah satunya dimaksudkan untuk menyentuh hati dan pikiran kita, untuk membarui dan mengubah kita bahkan sekarang, dalam kehidupan sekarang ini.”
“Sebuah pesan yang dapat dan harus membuat kita menghargai sepenuhnya siapa kita dan arti dari perjuangan kita sehari-hari untuk mencapai kebahagiaan, kepuasan dan tujuan akhir kita, tanah air kita yang sejati,” tulisnya, “di mana kita akan berada dalam persekutuan penuh dengan Tuhan, Cinta yang tak terbatas dan abadi. ”
“Dante adalah manusia pada masanya, dengan kepekaan yang berbeda dari kepekaan kita di bidang tertentu, namun humanismenya tetap tepat waktu dan relevan, sebuah titik acuan yang pasti untuk apa yang ingin kita capai di zaman kita sekarang.”
Di bagian pertama suratnya, Paus Fransiskus memberikan gambaran umum tentang pernyataan yang dibuat oleh para paus abad terakhir tentang Dante, seperti ensiklik Benediktus XV, In praeclara summorum, yang diterbitkan untuk peringatan 600 tahun kematian penyair, dan Surat apostolik Santo Paulus VI Altissimi cantus.
Paus Fransiskus mengutip dari Altissimi cantus: “Mungkin ada beberapa orang yang bertanya mengapa Gereja Katolik, atas kehendak Kepalanya yang terlihat, begitu peduli untuk mengembangkan ingatan dan merayakan kemuliaan penyair Florentine. Tanggapan kita mudah: dengan hak istimewa, Dante adalah milik kita! Kita, yang ingin kita katakan, tentang iman Katolik, karena dia memancarkan kasih kepada Kristus; milik kita, karena dia sangat mencintai Gereja dan menyanyikan kemuliaan Gereja; dan milik kita juga, karena dia diakui dan dihormati oleh Paus di Roma, Wakil Kristus.”
Dia mencatat bahwa Santo Yohanes Paulus II sering merujuk Dante dalam pidatonya, dan Paus Emeritus Benediktus XVI sering menarik poin untuk refleksi dan meditasi dari puisinya.
Paus Fransiskus juga menggunakan gambar karya Dante (Dante’s Paradiso: Gambar Firdaus karya Dante) dalam ensiklik pertamanya, Lumen fidei, dan menandai peringatan 750 tahun kelahiran penyair itu dengan pesan pada tahun 2015.
Dante Alighieri lahir di Florence pada tahun 1262. Ia menikah dengan Gemma Donati, dan dikaruniai empat orang anak. Kerusuhan dan perselisihan politik di Florence menyebabkan pengasingan abadi sang penyair dari kota kesayangannya pada tahun 1302.
Pada 1315, dia dijatuhi hukuman mati bersama anak remajanya. Tempat pengasingan terakhirnya adalah Ravenna, di mana dia meninggal pada 13-14 September 1321.
“Meninjau peristiwa-peristiwa dalam seluruh hidupnya di atas dalam terang iman, Dante menemukan panggilan dan misi pribadinya. Dari sini, secara paradoks, dia muncul bukan lagi sebagai orang yang gagal, orang berdosa, kecewa dan kehilangan semangat, tetapi seorang nabi pengharapan,” kata Paus.
Dia menjelaskan bahwa meskipun Dante mencela korupsi di beberapa bagian Gereja, dia juga menganjurkan pembaruan, memohon pemeliharaan Tuhan untuk mewujudkannya.
Dante mengingatkan para pembacanya bahwa kebebasan bukanlah tujuan itu sendiri, tetapi “syarat untuk terus naik lebih tinggi,” kata paus. “Perjalanannya melalui tiga kerajaan dengan jelas menggambarkan pendakian ini, yang pada akhirnya mencapai surga dan mengalami kebahagiaan total.”
Menurut Paus Fransiskus, karya Dante juga berisi “risalah Mariologi yang luar biasa.” Dia berkata: “Dengan lirik yang luhur, khususnya dalam doa St. Bernard, penyair mensintesis refleksi teologi tentang sosok Maria dan partisipasinya dalam misteri Tuhan:
Engkau Bunda Perawan, putri Putramu,
Rendah hati dan tinggi melebihi semua makhluk lainnya,
Batas yang ditetapkan dari nasihat kekal,
Engkau adalah orang yang begitu mulia
Kepada manusia alam memberi, bahwa Penciptanya
Tidak meremehkan menjadikan dirinya makhluknya.
(Paradiso XXXIII, 1-6)
Paus mencatat kehadiran penting perempuan dalam The Divine Comedy, termasuk Perawan Maria, Beatrice, dan Lucia. Dia juga menyoroti masuknya Santo Fransiskus dari Assisi oleh Dante, yang digambarkan dalam Canto XI dari puisi Paradiso.
“St. Fransiskus dan Dante memiliki banyak kesamaan,” katanya. “Fransiskus, bersama para pengikutnya, meninggalkan biara dan keluar di antara orang-orang, di kota-kota kecil dan di jalan-jalan kota, berkhotbah kepada mereka dan mengunjungi rumah mereka. Dante membuat pilihan, tidak biasa untuk usia itu, untuk menyusun puisi besarnya tentang kehidupan setelah mati dalam bahasa sehari-hari, dan untuk mengisi kisahnya dengan karakter yang terkenal dan tidak jelas, namun memiliki martabat yang setara dengan para penguasa dunia ini.”
Dia juga menggarisbawahi bahwa ciri umum lain dari keduanya adalah kepekaan mereka terhadap keindahan ciptaan sebagai cerminan Penciptanya.
“Kita bisa mendengar dalam parafrase Dante tentang Bapa Kami, gema dari Nyanyian Matahari Santo Fransiskus: ‘Terpujilah nama-Mu dan kemahakuasaan-Mu / Oleh setiap makhluk …’ (Purgatorio XI, 4-5),” dia mencatat.
“Dante,” dia menyimpulkan, “dapat membantu kita untuk maju dengan ketenangan dan keberanian dalam ziarah kehidupan dan iman yang kita masing-masing terpanggil untuk melakukannya, sampai hati kita menemukan kedamaian dan kegembiraan sejati, sampai kita tiba di tujuan akhir dari seluruh umat manusia: ‘Cinta yang menggerakkan matahari dan bintang-bintang lain’ (Paradiso, XXXIII, 145).” ***
Artikel ini diterjemahkan dari Hannah Brockhaus dalam Pope Francis: The Incarnation is the ‘heart and inspiration’ of Dante’s Divine Comedy (catholicnewsagency.com)
