Paus Fransiskus merilis Surat Apostolik berjudul “Kemegahan Cahaya Abadi” (Candor lucis aeternae) yang menandai peringatan 700 tahun kematian penyair besar Italia, Dante Alighieri, dan menyoroti relevansi, keabadian, dan kedalaman iman dalam karya agung Dante: “The Divine Comedy” (Komedi Ilahi).
***
700 tahun setelah kematiannya pada tahun 1321, ketika diasingkan di Ravenna dari Florence tercinta, Dante masih berbicara kepada kita. Dia berbicara kepada pria dan wanita saat ini, meminta untuk dibaca dan dipelajari, tetapi juga untuk didengarkan dan ditiru dalam perjalanannya menuju kebahagiaan, yaitu Cinta Tuhan yang tak terbatas dan abadi.
Demikian tulis Paus Fransiskus dalam Surat Apostoliknya “Kemegahan Cahaya Abadi (“Candor lucis aeternae – Splendor of Light Eternal”), yang diterbitkan pada 25 Maret, Hari Raya Kabar Sukacita. Tanggalnya bukan kebetulan: misteri inkarnasi, yang berasal dari penerimaan Maria secara penuh dan total atas rencana Tuhan, kata Paus, adalah “jantung dan inspirasi sejati dari seluruh puisi” karena itu mempengaruhi pertukaran luar biasa di mana Tuhan memasuki sejarah kita dengan menjadi daging, dan umat manusia “diangkat kepada Tuhan, yang di dalam-Nya ia menemukan kebahagiaan sejati.”
Para Paus dan Dante
Terbagi dalam sembilan alinea, Surat Apostolik “Kemegahan Cahaya Abadi” diawali dengan uraian singkat mengenai pemikiran berbagai Paus tentang Dante. Kemudian, Paus Fransiskus memikirkan kehidupan Alighieri, menyebutnya sebagai “paradigma kondisi manusia” dan menekankan “ketepatan waktu dan kepentingan abadi” dari karyanya. Faktanya, itu adalah “bagian integral dari budaya kita,” tulis Paus, “Membawa kita kembali ke akar kekristenan di Eropa dan Barat. Itu mewujudkan warisan cita-cita dan nilai-nilai yang terus ditawarkan oleh Gereja dan masyarakat sipil” hingga saat ini sebagai “dasar dari tatanan sosial yang manusiawi di mana semua dapat dan harus melihat yang lain sebagai saudara dan saudari.”
Kehendak bawaan untuk kebahagiaan
Ada dua pilar utama dalam “Komedi Ilahi” (The Divine Comedy) – jelas Paus – yaitu “kehendak bawaan dalam hati manusia” dan “pemenuhan dalam kebahagiaan yang dianugerahkan oleh visi Cinta yang adalah Tuhan.” Inilah mengapa Dante menjadi “nabi harapan”: karena dengan karyanya ia mendesak umat manusia untuk membebaskan diri dari “hutan gelap” dosa untuk menemukan “jalan yang benar” dan dengan demikian mencapai “kepenuhan hidup dan waktu dalam sejarah” dan “kebahagiaan abadi di dalam Tuhan”. Jalan yang ditunjukkan oleh Dante, sebuah “ziarah” sejati, adalah “realistis dan dalam jangkauan” semua, karena “rahmat Tuhan selalu menawarkan kemungkinan perubahan dan pertobatan.”
Perempuan dalam Karya Dante
Surat Apostolik “Candor lucis aeternae” juga menonjolkan tiga sosok perempuan dalam karya Dante, “The Divine Comedy” (Komedi Ilahi): Maria, Bunda Allah, mewakili kasih; Beatrice, mewakili harapan; dan Lusia, mewakili iman. Ketiga perempuan ini, yang mewakili tiga kebajikan teologis, menemani Dante pada berbagai tahap ziarahnya, menunjukkan bahwa “kita tidak diselamatkan sendirian”, tetapi bahwa bantuan dari mereka yang “dapat mendukung dan membimbing kita dengan kebijaksanaan dan kehati-hatian” adalah perlu. Apa yang menggerakkan Maria, Beatrice dan Lusia, pada kenyataannya, selalu adalah cinta ilahi, “sumber keselamatan dan kegembiraan”, “untuk hidup yang diperbarui dan dengan demikian menuju kebahagiaan.”
Dante dan Santo Fransiskus Assisi
Paus kemudian mendedikasikan paragraf lain untuk Santo Fransiskus, yang dalam karya Dante digambarkan dalam “mawar putih yang diberkati”. Dia melihat “banyak kesamaan” antara Santo Fransiskus dan penyair agung (Dante): keduanya, pada kenyataannya, berbicara kepada orang-orang, yang pertama “pergi keluar di antara orang-orang”, yang kedua memilih untuk tidak menggunakan bahasa Latin, tetapi bahasa sehari-hari (bahasa daerah), bahasa semua orang. Keduanya, terlebih lagi, membuka diri “pada keindahan dan nilai” ciptaan, cermin dari Penciptanya. Seniman brilian, yang humanismenya “tetap tepat waktu dan relevan,” Alighieri juga – Paus menegaskan – “cikal bakal budaya multimedia kita, karena dalam karyanya” kata dan citra, simbol dan suara, puisi dan tarian bertemu untuk menyampaikan satu pesan.”
Pesan untuk semua
Paus selanjutnya memberi selamat kepada para guru yang “dengan penuh semangat mengkomunikasikan pesan Dante dan memperkenalkan orang lain pada kekayaan budaya, agama dan moral yang terkandung dalam karya-karyanya” dan dia meminta agar “warisan” ini tidak dikurung di ruang kelas dan universitas, tetapi diketahui dan menyebar luas berkat komitmen komunitas Kristen dan asosiasi budaya.
Dia juga mengajak seniman untuk “memberikan suara, wajah dan hati, bentuk, warna dan suara pada puisi Dante dengan mengikuti jalan keindahan yang dia lalui dengan sangat ahli,” untuk menyebarkan “pesan perdamaian, kebebasan dan persaudaraan.” Menurut Paus, sebuah tugas yang masih relevan seperti sebelumnya di momen bersejarah ini adalah kita “diselimuti oleh situasi ketidakmanusiawian yang mendalam dan kurangnya kepercayaan diri serta prospek untuk masa depan.” Oleh karena itu, Dante, sang penyair agung itu- Surat Apostolik menyimpulkan – dapat “membantu kita untuk maju dengan ketenangan dan keberanian dalam ziarah kehidupan dan keyakinan yang harus kita lakukan masing-masing, sampai hati kita menemukan kedamaian sejati dan kegembiraan sejati, sampai kita tiba di tujuan akhir seluruh umat manusia: Sang Cinta yang menggerakkan matahari dan bintang-bintang lainnya.”***
Artikel ini diterjemahkan dari Isabella Piro dalam Pope Francis celebrates Dante: Prophet of hope and poet of mercy – Vatican News