Homili ini dibacakan oleh Uskup Agung Rino Fisichella yang memimpin Ekaristi Kudus pada Hari Orang Tua dan Lansia Sedunia ke-1, di Basilika Santo Petrus, menggantikan Paus Fransiskus, yang masih dalam pemulihan dari operasi.

***

Saat Yesus duduk untuk mengajar, Ia “memandang sekeliling-Nya dan melihat, bahwa orang banyak berbondong-bondong datang kepada-Nya, berkatalah Ia kepada Filipus: “Di manakah kita akan membeli roti, supaya mereka ini dapat makan?” (Yoh 6:5). Yesus tidak hanya mengajar orang banyak; Dia juga peduli dengan kelaparan yang mereka rasakan. Sebagai tanggapan, Dia memberi mereka makan dengan lima roti jelai dan dua ikan yang disediakan oleh seorang pemuda di dekatnya. Setelah itu, karena masih ada sisa roti, Ia menyuruh murid-murid-Nya untuk mengumpulkan potongan-potongan itu, “supaya tidak ada yang terbuang” (ay. 12).

Pada hari yang dikhususkan untuk kakek-nenek dan orang tua ini, mari kita renungkan tiga momen itu: Yesus melihat orang banyak kelaparan; Yesus berbagi roti; Yesus meminta agar sisa makanan dikumpulkan. Tiga momen yang dapat diringkas dalam tiga kata kerja: melihat, berbagi, melestarikan.

Melihat

Di awal kisahnya, penginjil Yohanes menunjukkan bahwa Yesus memandang sekeliling-Nya dan melihat orang banyak yang lapar setelah melakukan perjalanan jauh untuk menemui-Nya. Begitulah mukjizat dimulai: dengan tatapan Yesus, yang tidak acuh dan mudah merasakan kelaparan yang dirasakan oleh umat manusia yang lelah. Yesus peduli dengan kita; Dia mengkhawatirkan kita; Dia ingin memuaskan rasa lapar kita akan kehidupan, cinta, dan kebahagiaan. Di mata-Nya, kita melihat cara Tuhan sendiri dalam melihat sesuatu. Tatapan-Nya penuh perhatian; Dia peka terhadap kita dan terhadap harapan yang kita simpan di dalam hati kita. Dia mengenali keletihan kita dan harapan yang membuat kita terus maju. Ia memahami kebutuhan setiap orang. Karena di mata Tuhan, tidak ada kerumunan tanpa nama, hanya individu dengan rasa lapar dan haus.  Tatapan Yesus bersifat kontemplatif. Dia melihat ke dalam hidup kita; Dia melihat dan mengerti.

Kakek-nenek dan orang tua kita telah melihat kehidupan kita dengan tatapan yang sama. Begitulah cara mereka merawat kita, sejak kita masih anak-anak. Meskipun hidup dengan kerja keras dan pengorbanan, mereka tidak pernah terlalu sibuk bagi kita, atau acuh tak acuh terhadap kita. Mereka memandang kita dengan penuh perhatian dan kasih sayang. Ketika kita tumbuh dewasa dan merasa disalahpahami atau takut akan tantangan hidup, mereka mengawasi kita; mereka tahu apa yang kita rasakan, air mata kita yang tersembunyi dan mimpi rahasia kita. Mereka memeluk kita dan mendudukkan kita di atas lutut mereka. Cinta itu membantu kita tumbuh menjadi dewasa.

Dan bagaimana dengan kita? Bagaimana kita melihat kakek-nenek dan orang tua kita? Kapan terakhir kali kita mengunjungi atau menelepon seorang lansia untuk menunjukkan kedekatan kita dan mengambil manfaat dari apa yang mereka katakan kepada kita? Saya khawatir ketika saya melihat masyarakat yang penuh dengan orang-orang yang bergerak terus-menerus, terlalu sibuk dengan urusan mereka sendiri sehingga tidak punya waktu untuk melirik, menyapa, atau berpelukan. Saya khawatir tentang masyarakat di mana individu hanyalah bagian dari kerumunan tanpa nama, di mana kita tidak bisa lagi melihat dan mengenali satu sama lain. Kakek-nenek kita, yang memelihara hidup kita sendiri, sekarang lapar akan perhatian dan cinta kita; mereka merindukan kedekatan kita. Marilah kita mengangkat mata kita dan melihatnya, sama seperti Yesus melihat kita.

Berbagi

Melihat orang-orang kelaparan, Yesus ingin memberi mereka makan. Namun ini hanya terjadi berkat seorang pemuda yang menawarkan lima roti dan dua ikan. Betapa menyentuhnya, bahwa di jantung mukjizat ini, yang dengannya sekitar lima ribu orang dewasa diberi makan, kita menemukan seorang anak muda yang mau berbagi apa yang dia miliki.

Saat ini, kita membutuhkan perjanjian baru antara tua dan muda. Kita perlu berbagi harta hidup, bermimpi bersama, mengatasi konflik antar generasi dan mempersiapkan masa depan bagi semua orang. Tanpa perjanjian hidup, impian, dan masa depan seperti itu, kita berisiko mati kelaparan, karena hubungan yang rusak, kesepian, keegoisan, dan kekuatan disintegrasi secara bertahap meningkat. Dalam masyarakat kita, kita sering kali menyerah pada gagasan “setiap orang untuk dirinya sendiri”. Tapi ini mematikan! Injil meminta kita untuk membagikan siapa diri kita dan apa yang kita miliki, karena hanya dengan cara ini kita akan menemukan pemenuhannya. Saya telah sering menyebutkan kata-kata nabi Yoel tentang pertemuan tua dan muda (lih. Yoel 3:1). Kaum muda, sebagai nabi masa depan, yang menghargai sejarah mereka sendiri. Orang tua, yang terus bermimpi dan berbagi pengalaman dengan orang muda, tanpa menghalangi jalan mereka. Tua dan muda, harta tradisi dan kesegaran roh. Tua dan muda bersama. Dalam masyarakat dan Gereja, bersama-sama.

Melestarikan

Setelah orang banyak makan, Injil menceritakan bahwa banyak roti yang tersisa. Maka Yesus berkata kepada para murid: “Kumpulkanlah potongan-potongan yang lebih supaya tidak ada yang terbuang” (Yoh 6:12). Ini mengungkapkan hati Tuhan: Dia tidak hanya memberi kita lebih dari yang kita butuhkan, Dia juga peduli bahwa tidak ada yang terbuang, bahkan sepotong pun. Sepotong roti mungkin tampak kecil, tetapi di mata Tuhan, tidak ada yang dimaksudkan untuk dibuang. Terlebih lagi, tidak ada orang yang pernah dibuang. Kita perlu membuat panggilan kenabian ini terdengar di antara kita sendiri dan di dunia kita: kumpulkan, lestarikan dengan hati-hati, lindungi. Kakek-nenek dan orang tua bukanlah sisa-sisa kehidupan, sisa-sisa untuk dibuang. Itu adalah potongan-potongan roti berharga yang tersisa di atas meja kehidupan yang masih dapat menyehatkan kita dengan keharuman yang telah kita hilangkan, “aroma kenangan”.

Jangan sampai kita kehilangan ingatan yang dilestarikan oleh orang tua, karena kita adalah anak-anak dari sejarah itu, dan tanpa akar, kita akan layu. Mereka melindungi kita saat kita tumbuh, dan sekarang terserah kita untuk melindungi hidup mereka, untuk meringankan kesulitan mereka, memenuhi kebutuhan mereka dan untuk memastikan bahwa mereka dibantu dalam kehidupan sehari-hari dan tidak merasa sendirian. Mari kita bertanya pada diri sendiri: “Apakah saya telah mengunjungi kakek-nenek saya, kerabat saya yang sudah lanjut usia, orang-orang tua di lingkungan saya? Sudahkah saya mendengarkan mereka? Sudahkah saya menghabiskan waktu bersama mereka?” Mari kita lindungi mereka, sehingga tidak ada kehidupan dan impian mereka yang hilang. Semoga kita tidak pernah menyesal bahwa kita tidak cukup memperhatikan mereka yang mencintai kita dan memberi kita kehidupan.

Saudara/i, kakek-nenek dan orang tua adalah roti yang memelihara hidup kita. Kita berterima kasih kepada mereka untuk mata yang selalu waspada yang merawat kita, lengan yang menahan kita dan lutut tempat kita duduk. Untuk tangan yang memegang dan mengangkat kita, untuk permainan yang mereka mainkan bersama kita dan untuk kenyamanan belaian mereka. Tolong, jangan biarkan kita melupakan mereka. Mari kita membuat perjanjian dengan mereka. Mari kita belajar untuk mendekati mereka, mendengarkan mereka dan tidak pernah membuang mereka. Mari kita menghargai mereka dan menghabiskan waktu bersama mereka. Kita akan menjadi yang lebih baik untuk itu. Dan, bersama-sama, tua dan muda, kita akan menemukan kepuasan di meja berbagi, diberkati oleh Tuhan.***

—

Artikel Homili diterjemahkan dari https://www.vatican.va/content/francesco/en/homilies/2021/documents/20210725-omelia-giornatanonni-anziani.html

Ketika Yesus masih berbicara dengan orang banyak itu, ibu-Nya dan saudara-saudara-Nya berdiri di luar dan berusaha menemui Dia. Maka seorang berkata kepada-Nya: “Lihatlah, ibu-Mu dan saudara-saudara-Mu ada di luar dan berusaha menemui Engkau.” Tetapi jawab Yesus kepada orang yang menyampaikan berita itu kepada-Nya: “Siapa ibu-Ku? Dan siapa saudara-saudara-Ku?” Lalu kata-Nya, sambil menunjuk ke arah murid-murid-Nya: “Ini ibu-Ku dan saudara-saudara-Ku! Sebab siapa pun yang melakukan kehendak Bapa-Ku di sorga, dialah saudara-Ku laki-laki, dialah saudara-Ku perempuan, dialah ibu-Ku.” (Mat 12:46-50)

Dekat dengan Yesus adalah impian semua orang yang beriman kepada-Nya. Tak hanya dekat, orang beriman juga bisa menjadi ibu, saudara dan saudari-Nya, walau tak memiliki ‘hubungan darah’ dengan-Nya. Betapa beruntungnya orang beriman yang mengalami hal itu. Siapa yang tidak bersukacita? Siapa yang tidak bangga apabila menjadi ibu, saudara dan saudari Yesus? Anda pasti bersukacita dan berbangga. Saya juga. Tapi, bagaimana caranya?

Tuhan Yesus dalam Injil hari ini (Mat 12:46-50) memberitahu kita caranya. Caranya adalah melakukan kehendak Bapa! “Siapa ibu-Ku? Dan siapa saudara-saudara-Ku?” Lalu kata-Nya, sambil menunjuk ke arah murid-murid-Nya: “Ini ibu-Ku dan saudara-saudara-Ku! Sebab siapa pun yang melakukan kehendak Bapa-Ku di sorga, dialah saudara-Ku laki-laki, dialah saudara-Ku perempuan, dialah ibu-Ku.”

Lalu, apa saja yang termasuk kehendak Bapa? Tentu apa saja yang baik. Sebut saja: mengasihi, memaafkan, membawa damai, peduli dengan sesama, rendah hati, taat-setia pada Allah, berkorban bagi banyak orang dan rajin berdoa. Pokoknya segala yang baik itu adalah kehendak Bapa yang Mahabaik. Atau, mari kita berjuang menjalankan dan menghayati hukum pertama dan terutama yang diajarkan Yesus. “Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu. Itulah hukum yang terutama dan yang pertama. Dan hukum yang kedua, yang sama dengan itu, ialah: Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri” (Mat 22:37-39). Jadi, kalau mau menjadi ibu, saudara dan saudari Yesus, janganlah lelah melakukan hal-hal demikian. Apabila kita setia melakukannya, Yesus pasti berkata, “Inilah ibu-Ku, inilah saudara dan saudari-Ku!” Betapa hati kita akan berbunga-bunga karena kelimpahan sukacita!

Kita memang sadar, melakukan hal-hal baik sesuai kehendak Bapa itu penuh perjuangan, walau sangat mudah diucapkan. Tapi, kita tertantang untuk terus berjuang mewujudkannya setiap hari sesuai perutusan masing-masing. Ketekunan dalam melakukan kehendak Bapa tidak hanya membuat kita pantas disebut ibu, saudara dan saudari Yesus, tetapi juga kita mendapatkan sukacita sejati. Sukacita sejati itu berasal dari Bapa yang kehendak-Nya itu telah kita laksanakan dengan tekun dan setia.

Tuhan Yesus, berilah kami ketekunan dan kesetiaan dalam melakukan hal-hal baik sesuai kehendak Bapa, agar kami pantas menjadi ibu, saudara dan saudari-Mu. Kami yakin, sukacita tak terkatakan itu hanya ada pada-Mu; kami hanya bisa rasakan ketika kami menjadi ibu, saudara dan saudari-Mu!***

Untuk kedua kalinya sejak pandemi Covid-19 mengguncang dunia, Gereja Katolik merayakan Hari Raya Kenaikan Tuhan Yesus ke surga secara terbatas dan mengikuti protokol kesehatan yang ketat. Karena itu, tak semua umat beriman bisa hadir secara fisik di tempat perayaan. Tetapi umat beriman tetap diajak berdoa di rumah atau mengikutinya melalui TV atau media lain yang menyiarkannya. Walau demikian, perayaan kenaikan Tuhan Yesus ini tak berubah maknanya.

Peristiwa kenaikan Yesus ke surga ini digambarkan secara ringkas oleh penulis Kisah Para Rasul yang dibacakan pada bacaan pertama hari ini. Setelah bangkit dari alam maut, Yesus dalam kurun waktu empat puluh hari, berulang kali menampakkan diri kepada para murid-Nya. Penampakan ini membuktikan kepada para murid bahwa Yesus hidup (Kis. 1:3). Dengan demikian, Ia meneguhkan iman dan harapan para murid-Nya agar tetap kuat dan tak gentar menghadapi aneka kesulitan, terutama agar mereka tak takut menjadi saksi-Nya sampai ke ujung bumi (bdk. Mrk. 16:15-20). Di bawah tuntunan Roh Kudus, para murid diutus ke seluruh dunia dan menjadikan semua bangsa murid-Nya. Semua bangsa itu perlu mengenal ajaran Yesus melalui pewartaan para murid dan terutama karena sudah mengenal ajaran-Nya, mereka melaksanakannya dalam hidup.

Dalam menjalankan perutusan itu, para murid juga tak perlu takut, sebab mereka akan disertai oleh Yesus hingga akhir zaman (Mat. 28:20). Mereka akan menerima kuasa untuk menjadi saksi-Nya tidak hanya di Yerusalem, Yudea dan Samaria, tetapi juga sampai di ujung bumi (Kis. 1:8). Ini pesan sekaligus perintah agung Yesus sebelum meninggalkan para murid-Nya secara fisik dan naik ke surga.

Bacaan Pertama hari ini juga memberitahukan kepada kita bahwa setelah menyampaikan aneka pesan agung itu, Yesus naik ke surga, “Terangkatlah Yesus disaksikan oleh murid-murid-Nya sampai awan menutup-Nya dari pandangan mereka” (Kis. 1:9). Para murid yang menyaksikan kenaikan Yesus ini diteguhkan oleh kata-kata penegasan dua orang yang berpakaian putih (malaikat) yang berdiri di dekat mereka. “Hai orang-orang Galilea, mengapakah kamu berdiri melihat ke langit? Yesus ini, yang terangkat ke sorga meninggalkan kamu, akan datang kembali dengan cara yang sama seperti kamu melihat Dia naik ke sorga” (Kis. 1:11). Kiranya kata-kata malaikat ini memberikan kekuatan sekaligus memperkuat iman para murid bahwa Yesus telah sungguh-sungguh naik ke surga.

Ada beberapa hal yang perlu saya garisbawahi tentang Perayaan Kenaikan Tuhan Yesus ke surga.

Pertama, mengungkapkan iman Gereja akan Yesus Kristus yang dimuliakan. Peristiwa kenaikan berarti Yesus naik tahta dan duduk di sebelah kanan Bapa-Nya di surga (Mrk. 16:19). Kenaikan Yesus ke surga juga berarti kepada Yesus yang telah disalibkan dan kemudian bangkit dari alam maut, diserahkan segala kekuasaan di surga dan di bumi (Pareira, 2004: 152). Karena itu, merayakan kenaikan Yesus sesungguhnya berarti merayakan misteri Yesus menjadi Raja semesta alam. Kepada Yesus Raja semesta alam ini, kita mengarahkan pandangan dan kepada-Nya juga seluruh hidup kita tertuju. Kita juga tak perlu memusatkan seluruh hidup kita pada perkara dunia ini, apalagi perkara yang tidak sejalan dengan kehendak-Nya. Dalam konteks ini, kita yang percaya kepada Yesus mendapat jaminan bahwa kita juga akan mendapat kemuliaan bersama-Nya kelak, karena Yesus sang kepala kita (kepala Gereja) sudah mendahului kita masuk surga.

Kedua, secara fisik Yesus tidak ada bersama para murid-Nya. Peristiwa kenaikan juga menegaskan hal penting bahwa Yesus secara fisik tidak lagi hadir bersama para murid-Nya. Apakah itu berarti bahwa Yesus meninggalkan para murid sendirian? Sama sekali tidak. Dalam amanat agung perpisahan-Nya, ia telah menegaskan, “Ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai akhir zaman” (Mat. 28:20). Ia tetap hadir menyertai perutusan para murid-Nya walau tanpa kehadiran fisik. Roh Kuduslah (Roh yang berasal dari Bapa dan Putra) yang hadir dan menjiwai perutusan para murid.

Yesus juga hadir menyertai dan menyapa para murid-Nya melalui perayaan liturgi, perayaan sakramental dan perayaan devosional yang dirayakan dengan penuh iman oleh Gereja, oleh para murid-Nya. Dalam segalanya itu, perayaan Ekaristi yang adalah sumber dan puncak hidup umat beriman menjadi kesempatan paling istimewa untuk mengalami kehadiran Yesus atau mengalami perjumpaan dengan-Nya secara mendalam. Ekaristi membuat para murid Yesus tidak merasa kesepian atau merasa ditinggalkan oleh-Nya.

Melalui Ekaristi, Yesus hadir menyapa, menyertai dan memberkati para murid-Nya yang tiada lelah mencari dan mengasihi-Nya. Karena perjumpaan dengan Yesus melalui Ekaristi, para murid (Gereja) mendapatkan kedamaian batin dan kegembiraan dalam hidup serta kekuatan baru untuk semakin setia mengikuti Yesus dan menghayati ajaran-Nya dalam hidup, juga bersaksi tentang-Nya.

Ketiga, para murid harus mandiri. Peristiwa kenaikan Yesus juga mengharuskan para murid berdikari (berdiri di atas kaki sendiri, mandiri) dan segera pergi menjadi saksi. Yesus telah memberikan banyak bekal kepada mereka. Kini saatnya mereka pergi bersaksi tentang apa yang mereka saksikan dan dengarkan dari Yesus. Kepada mereka juga sudah diberikan perintah agung, pergilah ke seluruh dunia; jadikanlah semua bangsa murid-Ku (bdk. Mat. 28: 19-20). Mereka tak perlu takut, sebab walaupun secara fisik Yesus tak hadir, tapi melalui Roh Kudus, Ia tetap hadir dan menyertai mereka hingga akhir zaman.

Jika sebelumnya mereka selalu bersama Yesus secara fisik, kini mereka berjuang sendiri, walau secara spiritual tetap ditemani oleh Sang Guru. Kalau sebelumnya mereka selalu berkumpul bersama, kini saatnya mereka terpencar untuk melanjutkan perutusan yang diterima dari Yesus. Persis inilah yang dilakukan oleh para murid setelah Yesus naik ke surga. Berkat Roh Kudus yang dicurahkan, mereka tak lagi takut pergi ke mana saja untuk bersaksi tentang Yesus Kristus. Mereka tak gentar bila menghadapi aneka kesulitan. Bahkan tak sedikit dari antara mereka yang rela mati, menumpahkan darah, mati sebagai martir demi imannya akan Kristus. Darah suci mereka ini menyuburkan Gereja sepanjang zaman.

Kini, perutusan para murid itu diteruskan oleh Gereja (persekutuan umat beriman). Perintah agung Yesus itu, “Pergilah ke seluruh dunia, beritakanlah Injil kepada segala makhluk” (Mrk. 16:15), adalah perintah agung untuk kita semua saat ini. Melalui pembaptisan dan aneka sakramen lainnya, kita diutus menjadi saksi-Nya. Tentu tidak harus menjadi imam, biarawan/ti atau misionaris yang diutus ke seluruh dunia. Kita menjadi saksi-Nya di jalan panggilan kita masing-masing. Kita bersaksi mulai di dalam keluarga, komunitas, tempat kerja, di tengah masyarakat dan di mana pun kita berada, melalui tutur kata dan perbuatan konkret yang selaras dengan ajaran dan teladan Yesus.

Perlu juga disadari bahwa kesaksian kita tentang Kristus tidak hanya disempitkan pada, misalnya, sharing pengalaman iman kepada orang lain, berkotbah di mimbar, memberikan pengajaran (katekese) kepada orang lain atau aktif dalam hidup menggereja atau peduli dengan orang-orang menderita. Tentu ini sikap hidup dan karya-karya kebaikan yang bisa kita lakukan.

Bagi saya, selain beberapa karya kebaikan yang disebutkan di atas, penting juga untuk disadari bahwa kesaksian kita tentang Kristus itu menyangkut seluruh diri kita dan berkaitan dengan cara hidup kita setiap hari (kata, perbuatan). Kita ditantang menjadi Kristus yang lain (alter christi). Menjadi Kristus yang lain artinya kita menghayati secara sungguh-sungguh apa yang diajarkan dan diteladankan Yesus. Karena menghayatinya dengan sungguh-sungguh, maka kalau orang melihat kita, yang mereka lihat adalah Kristus. Buahnya adalah mereka tergerak atau terpanggil untuk mengenal Kristus secara lebih mendalam dan mengikuti-Nya serta menghayatinya dalam hidup. Ini panggilan sekaligus tantangan dalam perutusan kita melanjutkan misi Kristus. Tapi, “Ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai akhir zaman” (Mat. 28:20). Peneguhan Yesus ini seharusnya membuat kita tak takut dan mudah menyerah dalam memberikan kesaksian tentang-Nya.***

Selamat Hari Raya Kenaikan Tuhan Yesus!