Pada 9 Maret 2021, Paus Francis menunjuk cendekiawati Alkitab Spanyol, Sr. Nuria Calduch-Benages, sebagai sekretaris Komisi Kitab Suci Kepausan. Dalam wawancara dengan Vatican News, ia mengungkapkan keterkejutan dan rasa terima kasihnya.

 ***

Suster Nuria Calduch-Benages telah mengabdikan hidupnya dengan penuh semangat untuk mempelajari Kitab Suci. Dia mengajar Perjanjian Lama di Universitas Kepausan Gregoriana dan merupakan ahli Kitab Suci yang terkenal. Suster yang berasal dari Barcelona (Spanyol) ini adalah anggota Kongregasi Puteri Misionaris Keluarga Kudus Nazareth. Dia juga mengambil bagian dalam karya Komisi Studi Diakon Perempuan (2016-2019). Pada 9 Maret, Paus Fransiskus menunjuknya sebagai sekretaris di Komisi Kitab Suci Kepausan, kantor Vatikan di mana dia menjadi anggotanya sejak 2014. Dia baru-baru ini diangkat kembali untuk masa jabatan lima tahun lagi, yang akan berlangsung hingga 2025.

Beberapa posisinya yang lain: Dia adalah profesor tamu di Pontifical Biblical Institute di Roma, seorang kolaborator yang tekun dari Catholic Biblical Federation, seorang anggota terkemuka dari jurnal khusus, melayani di komite ilmiah jurnal History of Women (University of Florence) dan berkolaborasi dalam seri “Tesis y Monografías” yang diterbitkan oleh Verbo Divino (Estella). Pada tahun 2008 dia berpartisipasi sebagai ahli dalam Sidang Umum Sinode Para Uskup yang berfokus pada “Sabda Tuhan dalam Kehidupan dan Misi Gereja.”

T: Bagaimana reaksi Anda saat Anda diangkat sebagai sekretaris Komisi Kitab Suci Kepausan dan apa pentingnya menjadi seorang perempuan dalam posisi ini?

J: Dua kata dapat menyimpulkan reaksi saya: Di satu sisi, terkejut, karena saya tidak akan pernah membayangkan menerima perutusan ini; dan di sisi lain, terima kasih kepada semua orang yang telah mempercayai saya. Saya pikir kehadiran perempuan di Komisi ini, seperti di Komisi lainnya, adalah dimensi positif dan penting yang membuka cakrawala di  dalam Gereja.

T: Bagaimana Anda menggambarkan pengalaman Anda berpartisipasi dalam Komisi Studi Diakon Perempuan?

J: Selama tiga tahun, dari 2016 hingga 2019, saya terlibat, bersama dengan anggota lainnya, dalam studi diakonat perempuan. Dan bahkan jika hasilnya dapat dianggap parsial dalam beberapa hal, pengalaman itu sangat memperkaya baik dari sudut pandang intelektual dan gerejawi, maupun dari sudut pandang manusia. Kami menjalin persahabatan dan hubungan kolaboratif yang berlanjut hingga hari ini. Saya menganggap ini sebagai hak istimewa.

T: Kitab Suci adalah inti dari studi Anda. Menurut Anda apa kontribusi unik yang dapat diberikan perempuan untuk mempelajari Sabda Allah?

J: Keahlian, minat, dan perspektif mereka. Misalnya, pikirkan studi tentang tokoh-tokoh alkitabiah yang perempuan, narasi mereka, penggunaan metafora perempuan, hermeneutika feminis, dan banyak aspek lainnya. Empat puluh tahun yang lalu, ketika para sarjana Kitab Suci wanita hampir tidak pernah terdengar, masalah dan pendekatan terhadap Kitab Suci ini tidak dipertimbangkan dalam lingkungan alkitabiah. Sekarang, bagaimanapun, mereka sangat dihargai oleh semua orang, pria dan wanita, dan publikasi menjadi semakin banyak.

T: Anda mengajar Perjanjian Lama. Deborah, Esther, Judith … Perempuan adalah inti dalam kitab-kitab Alkitab ini dan menunjukkan pentingnya mereka dalam sejarah keselamatan. Visi apa tentang perempuan yang muncul dari teks-teks ini?

J: Dalam beberapa catatan alkitab, seperti yang Anda sebutkan, perempuan muncul sebagai protagonis sejati dari sejarah Israel, dengan misi penting untuk dipenuhi atas nama rakyat. Namun, di tempat lain, mereka hanyalah instrumen kekuatan laki-laki. Namun di tempat lain, mereka benar-benar dibungkam oleh penulisnya. Karena itu, cerita mereka tidak diceritakan sehingga kami tidak mendengar suara mereka. Ini adalah kesulitan utama kami. Selain itu, kita tidak dapat melupakan bahwa teks-teks alkitabiah adalah teks-teks yang sangat kuno di mana perempuan digambarkan menurut pola dasar (arketipe) masing-masing zaman dan menurut perspektif androsentris (terpusat pada laki-laki) pengarangnya.***

Artikel ini diterjemahkan dari Debora Donnini dalam https://www.vaticannews.va/en/vatican-city/news/2021-03/first-woman-appointed-secretary-of-vatican-biblical-commission.html

Perwakilan Takhta Suci di Organisasi untuk Keamanan dan Kerjasama di Eropa (OSCE) menggarisbawahi pentingnya solidaritas, model ekonomi yang manusiawi, dan akses yang adil untuk memperoleh vaksin sebagai elemen yang sangat diperlukan dalam perang dunia melawan efek merusak dari keadaan darurat kesehatan yang sedang berlangsung.

***

Monsinyur Janusz Urbańczyk telah menyoroti perlunya menyusun kerangka kerja etis yang lebih solid berdasarkan solidaritas dan kepedulian global, serta memastikan distribusi vaksin yang adil sebagai cara penting untuk memerangi pandemi Covid-19 yang sedang berlangsung beserta dampaknya.

Perwakilan Tetap Takhta Suci untuk Organisasi Keamanan dan Kerja Sama di Eropa berbicara pada hari Senin selama pertemuan OSCE yang didedikasikan untuk membahas topik penting pemulihan pasca-Covid-19, serta peluang dan tantangan untuk keamanan dan kerja sama regional.

Efek pandemi

Pandemi Covid-19, Monsinyur Urbańczyk menggarisbawahi, “menimbulkan ancaman beragam dari krisis kesehatan, ekonomi dan sosial yang serentak dan saling terkait yang sangat memengaruhi model hidup berdampingan kita di tingkat lokal, regional, dan internasional.”

Faktanya, hal ini tidak hanya memperburuk keadaan darurat yang sudah ada terkait dengan pangan, migrasi dan ekonomi, tetapi juga “menyediakan lahan subur untuk penyebaran iklim isolasi dan ketidakpercayaan yang semakin memecah-belah masyarakat kita dan bahkan hubungan antarnegara, ”catatnya.

Menggemakan kata-kata Paus Fransiskus: “kita tidak keluar dari krisis seperti sebelumnya, baik kita keluar dari krisis dengan lebih baik, atau keluar darinya lebih buruk,” Monsinyur menekankan bahwa dalam terang situasi saat ini, di sana tidak ada alternatif lain selain “mengenali kerentanan bersama kita dan mencari solusi bersama untuk perjalanan ke depan”.

Covid-19: kesempatan untuk bertransformasi

Bahkan dalam menghadapi tantangan yang disebabkan oleh pandemi, Monsinyur Urbańczyk mencatat bahwa hal itu memberikan “kesempatan konkret untuk transformasi” untuk memikirkan kembali cara hidup kita, serta sistem ekonomi dan sosial kita yang memperlebar jurang antara si kaya dan si miskin “berdasarkan distribusi sumber daya yang tidak adil”.

Ini, jelasnya, akan bergantung pada “kemampuan kita untuk menyusun kerangka etis yang lebih kokoh berdasarkan solidaritas global dan kepedulian terhadap planet kita. Untuk tujuan ini, tujuan utama kita adalah memastikan akses universal ke perawatan kesehatan, terutama distribusi vaksin yang adil. ”

“Meskipun vaksin mungkin menawarkan perlindungan terhadap virus,” Urbańczyk menegaskan, “vaksin itu tidak akan menyembuhkan penyakit sosial yang sudah berlangsung lama, termasuk ketidaksetaraan, dan virus ketidakpedulian.”

Membangun model ekonomi yang manusiawi

Untuk memerangi penyakit sosial, Monsinyur Urbańczyk menekankan perlunya membentuk kembali hubungan antara individu dan ekonomi “menuju model yang lebih inklusif dan manusiawi yang mendorong subsidiaritas, mendukung pembangunan ekonomi di tingkat lokal dan berinvestasi dalam pendidikan dan infrastruktur yang bermanfaat bagi masyarakat lokal.”

Dia lebih lanjut mencatat bahwa ketika ekonomi benar-benar melayani pembangunan manusia yang utuh, “kepercayaan dalam hubungan di semua tingkatan dihidupkan kembali” menghasilkan dialog yang lebih efektif yang bertujuan untuk memperkuat keamanan dan kerja sama di dalam wilayah OSCE dan seterusnya.

Mengakhiri pidatonya, Monsinyur Urbańczyk menegaskan kembali keyakinan Takhta Suci bahwa OSCE akan tumbuh lebih kuat “ketika kita semua mengambil tindakan bersama dalam menghadapi ancaman global”. Dia juga menekankan, dalam kata-kata Paus Fransiskus, bahwa “bersama dengan vaksin, persaudaraan dan harapan, seolah-olah, adalah obat yang kita butuhkan di dunia saat ini.”

Artikel ini diterjemahkan dari Fr. Benedict Mayaki, SJ dalam https://www.vaticannews.va/en/vatican-city/news/2021-03/holy-see-urbanczyk-coronavirus-osce-fraternity-pope-francis.html

Paus Fransiskus menandai 500 tahun kekristenan di Filipina dengan Misa Kudus pada hari Minggu, 14 Maret 2021 (kemarin) di Basilika Santo Petrus. Karena pandemi, hanya sejumlah umat beriman yang diizinkan mengambil bagian dalam misa yang berlangsung jam 10 pagi (waktu Roma) itu.

Iman kristen yang mulai bertumbuh di Filipina 500 tahun yang lalu, terus hidup dan berkembang saat ini dalam kesaksian penuh sukacita injili oleh umat Katolik, bahkan di masa-masa sulit, kata Uskup Agung Romulo Valles dari Davao, presiden Konferensi Waligereja Filipina (CBCP). Gereja Filipina telah mempersiapkan perayaan yubileum besar ini selama 9 tahun, dengan setiap tahun memiliki tema khusus.

Semuanya dimulai ketika penjelajah Portugis abad ke-16 yang hebat, Ferdinand Magellan, yang memimpin ekspedisi Spanyol ke apa yang disebut ‘Hindia Timur’, 1519 hingga 1522, mencapai tempat yang sekarang dikenal sebagai Filipina pada 16 Maret 1521. Para pelautnya pernah berencana untuk tinggal di sana selama satu setengah bulan. Diyakini bahwa selama waktu itu, Misa pertama dirayakan di tanah Filipina pada tanggal 31 Maret 1521, di pulau Limasawa, selatan Leyte. Sekitar 800 orang dibaptis untuk membentuk komunitas Katolik pertama.

Perayaan lima ratus tahun

Gereja Katolik di Filipina telah memilih Minggu Paskah, 4 April 2021, untuk secara resmi meresmikan perayaan lima ratus tahun ini. Pada kesempatan itu, dalam sebuah upacara, Uskup Agung Romulo Valles dari Davao, presiden Konferensi Waligereja Filipina (CBCP), akan menandainya dengan pembukaan “Pintu Suci” gereja peziarah di seluruh negeri. Tema perayaan ini adalah “Gifted to Give” (Dikaruniai untuk Memberi).

Iman yang penuh sukacita

“Iman adalah anugerah dari Tuhan. Jadi, kami bersukacita di tahun yubileum khusus ini,” kata Uskup Agung Valles. Ia menjelaskan kepada Radio Vatikan bahwa mereka juga bersukacita karena telah merasakan bahwa iman telah memberi makna pada hidup. “Dalam arti tertentu, iman membantu kami dalam menjalani hidup,” dan iman ini dihayati tidak hanya secara individu tetapi juga dalam keluarga dan komunitas.

Memberikan kesaksian iman kepada Yesus dalam konteks Asia, menurut Paus Fransiskus, kata Uskup Agung Valles, berarti menunjukkan kegembiraan dalam percaya. “Sangat menyenangkan untuk percaya dan mempercayakan hidup kita kepada Yesus.” Kehidupan di Filipina, katanya, sulit tetapi iman membantu mereka menjadi kuat di tengah badai kehidupan dan terus maju, meyakinkan bahwa Tuhan menyertai mereka. Inilah alasan di balik kegembiraan 500 tahun iman Kristen di Filipina – sukacita hidup di dalam Tuhan.

Komitmen untuk menginjili

Iman juga mendorong umat beriman untuk menginjili. Tetapi bahkan sebelum kita dapat menginjili, jelasnya, pertama-tama kita perlu “menyadari secara mendalam dan menghargai bahwa kita dikaruniai – diberkati dengan iman oleh Tuhan”.

“Karena itulah tema kami dalam perayaan ini adalah ‘Dikaruniai untuk memberi’ (Gifted to Give). Dengan kesadaran bahwa ketika Anda diberkati, juga muncul kerinduan untuk membagikan iman ini. Keseluruhan program perayaan tahun yubileum ini, berpusat pada tema meninjau dan menghargai kembali anugerah iman, dan mewujudkan tugas misi membagikan iman ini,” kata uskup agung Valles.

“Lima ratus tahun yang lalu, kami mengalami perjumpaan iman yang pertama,” kata presiden uskup Filipina ini. Benih pertama iman ditanamkan pada nenek moyang mereka, dan hari ini Gereja di Filipina berusaha untuk membantu umat tidak hanya untuk bertemu Yesus secara pribadi tetapi juga untuk bertemu dengan Dia dalam diri mereka yang mereka layani, terutama yang membutuhkan, yang miskin dan yang terpinggirkan.

Amal di tengah masa sulit

Namun, dalam konteks pandemi saat ini, kata Uskup Agung Valles, sulit untuk memberikan kesaksian melalui karya amal injili. Dia berbicara tentang saat-saat buruk yang dialami orang Filipina selama dua tahun terakhir.

Pada akhir tahun 2019, terjadi gempa bumi yang kuat di Filipina, menewaskan banyak orang dan menghancurkan banyak rumah. Pada awal tahun 2020, gunung berapi lain meletus di dekat Manila, menyebabkan ribuan orang dievakuasi. Pada bulan Maret tahun itu, pandemi Covid-19 melanda Filipina. Akhir tahun Filipina juga mengalami dua badai topan yang kuat.

“Saya hanya kagum pada orang-orang kami dan Gereja kami. Itu adalah situasi yang sulit tetapi saya percaya bahwa Gereja di Filipina, dengan cara yang sangat sunyi, menjadi saksi dari karya amal injili,” kata Uskup Valles.

Baik orang kaya maupun orang miskin pergi membantu para korban tragedi ini. Selama pandemi, keuskupan mengorganisir di semua paroki pengiriman bungkusan makanan untuk keluarga miskin yang kehilangan mata pencaharian mereka.

Di Keuskupan Agung Davao sendiri, Uskup Agung Valles menunjukkan, dia ragu-ragu untuk membuat seruan publik agar membantu keluarga miskin yang pencari nafkahnya kehilangan pekerjaan tetapi tersentuh oleh tanggapan masyarakat untuk saling berbagi dan membanru. Ini adalah cerita yang sama di keuskupan lain di Filipina, katanya.

Baru-baru ini, ketika program vaksinasi dimulai di Filipina, gereja-gereja secara sukarela menawarkan fasilitas mereka kepada pemerintah sebagai pusat vaksinasi, terutama di daerah-daerah terpencil. Oleh karena itu, ketika diminta untuk menjadi saksi kasih injili, untuk menjadi rumah dengan pintu terbuka yang menawarkan harapan dan kekuatan, Uskup Agung Valles berkata mereka berdiri untuk tantangan tersebut. Dia mengatakan mereka masih terus menjadi Gereja yang, di atas segalanya, mampu menawarkan karya amal kasih, belas kasihan, dan kasih sayang di saat-saat sulit.***

 Artikel ini diterjemahkan dari Robin Gomes dalam “Gift of faith – 500 years of Christianity in the Philippines – Vatican News”