8.5 C
New York
Tuesday, April 7, 2026
Home Blog Page 23

Paus Fransiskus Ungkapkan Harapan kepada Kaum Muda pada Hari Pemuda Internasional PBB

0

Paus Fransiskus memposting tweet untuk Hari Pemuda internasional PBB pada hari Kamis, 12 Agustus 2021. Bapa suci mengungkapkam bahwa kaum muda dapat membantu impian dunia yang lebih adil menjadi kenyataan.

***

Paus Fransiskus memiliki harapan yang besar kepada orang-orang muda, yang semangat mudanya dapat membawa dunia yang lebih adil dan merata, terutama bagi orang miskin dan orang yang membutuhkannya. Bapa Suci mengungkapkan perasaannya dalam sebuah tweet pada hari Kamis, pada kesempatan Hari Pemuda Internasional Perserikatan Bangsa-Bangsa.

“Dengan bantuan orang-orang muda dan semangat inovatif mereka, kita dapat mewujudkan mimpi dunia di mana roti, air, obat-obatan, dan pekerjaan mengalir deras dan menjangkau mereka yang paling membutuhkan terlebih dahulu,” kata Paus dalam sebuah posting di akun Twitternya.

Tema: “Mengubah Sistem Pangan”

Diadopsi oleh Majelis Umum pada tahun 1999, Hari Pemuda Internasional PBB telah diperingati setiap tahun pada tanggal 12 Agustus sejak tahun 2000. Peringatan ini membawa isu-isu kaum muda menjadi perhatian masyarakat internasional dan merayakan potensi kaum muda sebagai mitra dalam masyarakat global saat ini.

Tema Hari Pemuda Internasional 2021 adalah: “Mengubah Sistem Pangan: Inovasi Pemuda untuk Kesehatan Manusia dan Planet” (Transforming Food Systems: Youth Innovation for Human and Planetary Health”). Ini menyoroti bahwa keberhasilan transformasi sistem pangan tidak dapat dicapai tanpa partisipasi yang berarti dari kaum muda.

Mitra perubahan

Dalam pesan untuk Hari Pemuda Internasional, Sekretaris Jenderal PBB Antonio Guterres juga menekankan bahwa “orang-orang muda berada di garis depan perjuangan untuk membangun masa depan yang lebih baik untuk semua”.

Dia menunjukkan bahwa “Pandemi Covid-19 telah menyoroti kebutuhan mendesak akan jenis perubahan transformasional yang mereka cari – dan kaum muda harus menjadi mitra penuh dalam upaya itu”.

“Solusi yang dikembangkan oleh para inovator muda untuk mengatasi tantangan sistem pangan kita,” katanya, “adalah mengatasi ketidaksetaraan dalam ketahanan pangan, hilangnya keanekaragaman hayati, ancaman terhadap lingkungan kita dan banyak lagi”. Dorongan, kreativitas, dan komitmen ini terlihat juga di bidang lain seperti kesetaraan gender hingga pendidikan dan pengembangan keterampilan.

Namun, Sekjen PBB menunjukkan bahwa kaum muda tidak dapat melakukannya sendiri. “Mereka membutuhkan mitra untuk memastikan mereka terlibat, dilibatkan, dan dipahami.” Dalam hal ini, PBB memperkuat pekerjaannya untuk dan dengan kaum muda di seluruh dunia, melalui Strategi Pemuda 2030 di seluruh sistemnya.

Masa Depan dunia

Dalam pesan terpisah, Audrey Azoulay, Direktur Jenderal Organisasi Pendidikan, Ilmu Pengetahuan dan Kebudayaan PBB (UNESCO), mendesak kaum muda untuk terus terlibat dalam komitmen mereka dan mengundang semua masyarakat sipil untuk memanfaatkan potensi besar keunikan, produktivitas kaum muda. dan kemampuan yang luar biasa.

Ia mencontohkan, kaum muda pun rentan dan tak berdaya berhadapan dengan ketidakstabilan sebagaimana dibuktikan oleh krisis yang ditimbulkan oleh pandemi Covid-19. Data Organisasi Perburuhan Internasional (ILO) menyebutkan bahwa setelah perempuan, kaum muda adalah yang paling terpukul kehilangan pekerjaan. Pekerjaan kaum muda turun sebesar 8,7% pada tahun 2020, dibandingkan dengan penurunan 3,7% untuk orang-orang yang berusia di atas 24 tahun. Azoulay mengatakan krisis pandemi juga telah menciptakan krisis kesehatan mental dan pendidikan bagi kaum muda, yang konsekuensinya dapat berlangsung selama bertahun-tahun.

Azoulay menjanjikan tanggung jawab UNESCO dalam bertindak atas nama orang-orang muda ini, dengan mengatakan bahwa mereka adalah masa depan dunia. Inisiatif “Pemuda sebagai Peneliti” (YAR), diluncurkan pada tahun 2020, memanfaatkan ketahanan kaum muda dan bertujuan untuk mendukung proyek penelitian yang dipimpin oleh kaum muda tentang pandemi Covid-19.

UNESCO juga bermaksud untuk menjajaki gagasan sistem hibah global untuk membiayai proyek-proyek penelitian dan aksi akar rumput yang dipimpin oleh kaum muda, terutama melalui konferensinya bulan depan. Dalam hal ini, Azoulay mengatakan UNESCO menjangkau kaum muda dengan cara yang berarti melalui inisiatif, seperti Komunitas Pemuda Global, Jaringan Aksi Iklim UNESCO Pemuda (YoU-CAN) dan proyek-proyek untuk mencegah ekstremisme kekerasan.

Hari Pemuda Sedunia Gereja Katolik

Gereja Katolik juga memiliki Hari Pemuda Sedunia (WYD), yang dirayakan setiap tahun pada Minggu Palma di tingkat keuskupan dan lokal di seluruh dunia. Ini adalah inisiatif Santo Paus Yohanes Paulus II, yang telah mengundang umat beriman ke Roma untuk merayakan Tahun Suci Penebusan pada tahun 1983/84, menandai peringatan 1.950 tahun wafat Kristus.

Pada tahun 1984, lebih dari 300.000 orang muda dari seluruh dunia menerima undangan Paus dan datang ke Roma untuk Yubileum Internasional Pemuda pada Minggu Palma di Lapangan Santo Petrus.

Tahun berikutnya, 1985, telah dikumandangkan oleh PBB sebagai “Tahun Pemuda Internasional”, dan penyelenggara di Vatikan menyerukan untuk mengadakan rapat umum pemuda untuk acara tersebut. Lebih dari 250.000 orang muda menanggapi undangan Paus dan datang ke Roma pada Minggu Palma tahun itu. Kemudian, Paus mengumumkan penetapan Hari Pemuda Sedunia pada tanggal 20 Desember 1985, dan WYD resmi pertama diadakan pada tahun 1986.

Selain dirayakan secara lokal setiap tahun pada Minggu Palma, WYD juga dirayakan secara internasional setiap 3 tahun atau lebih di tempat yang dipilih oleh Paus, di mana orang-orang muda dari seluruh dunia berkumpul di sekitar Bapa Suci. Pertemuan internasional terakhir diadakan di Panama City, Panama, pada Januari 2019 yang lalu. Ibu kota Portugal, Lisbon, menjadi tuan rumah WYD berikutnya, yang dijadwalkan pada Agustus 2023.***

 

Artikel ini diterjemahkan dari https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2021-08/pope-francis-twitter-un-international-youth-day-equitable-world.html

 

Paus Fransiskus Berduka atas Pembunuhan Imam Katolik di Prancis, Pastor Olivier Maire, SMM

0
Pater Olivier Maire, SMM

Paus Fransiskus mengatakan bahwa dia sangat berduka ketika mendengar berita pembunuhan imam Prancis, Pastor Olivier Maire, saat ia menyampaikan belasungkawa kepada keluarga, komunitas, dan semua umat Katolik di Prancis.

Dalam audiensi umumnya pada Rabu 11 Agustus, paus mengatakan bahwa dia sangat sedih ketika mendengar berita pembunuhan Pastor Olivier Maire, seorang imam Katolik di Prancis barat.

Pastor Olivier Maire, SMM (61), adalah provinsial (pemimpin provinsi) Serikat Maria Montfortan (SMM) Prancis. Pembunuhannya diumumkan pada 9 Agustus oleh Menteri Dalam Negeri Prancis, Gérald Darmanin.

“Saya menyampaikan belasungkawa saya kepada komunitas religius Montfortan di Saint Laurent-sur-Sèvre, di Vendée, kepada keluarganya dan kepada semua umat Katolik Prancis,” kata Paus Fransiskus. “Saya meyakinkan Anda tentang simpati dan kedekatan spiritual saya. Berkatku, untukmu semua.”

Paus Fransiskus berbicara tentang Pastor Olivier Maire saat menyapa para peziarah berbahasa Prancis pada audiensi publik mingguannya. Maire terbunuh di Saint-Laurent-sur-Svre, sebuah komunitas montfortan di daerah Vendée, Prancis barat. Di kota ini terletak Basilika St. Louis-Marie Grignion de Montfort (pendiri SMM), tempat sang pendiri dimakamkan dan tempat St. Yohanes Paulus II berkhotbah pada tahun 1996.

Konferensi para uskup Prancis dan Konferensi Religius Prancis mengatakan dalam sebuah pernyataan bersama pada 9 Agustus bahwa pria yang diduga membunuh imam itu “tinggal bersama Pastor Olivier Maire” pada saat pembunuhan.

Media menyebut bahwa tersangka pembunuhan itu adalah Emmanuel Abayisenga, pria 40 tahun asal Rwanda yang juga diduga memicu kebakaran di katedral Nantes pada Juli 2020. Abayisenga diinterogasi oleh polisi pada 9 Agustus sehubungan dengan pembunuhan itu.

Media Prancis melaporkan bahwa tersangka masuk ke kantor polisi di Mortagne-sur-Sèvre pada Senin pagi dan mengatakan kepada petugas bahwa dia telah membunuh seorang pastor.

Abayisenga dilaporkan bertemu Paus Fransiskus di Vatikan pada 2016, empat tahun sebelum dia ditangkap oleh polisi dan kemudian dibebaskan dengan jaminan menyusul kebakaran pada 18 Juli 2020, di Katedral St. Peter dan St. Paul of Nantes, tempat dia bekerja sebagai penjaga sukarela.

Sebuah foto yang diambil pada 11 November 2016, pertama kali diterbitkan oleh surat kabar Katolik Prancis La Croix pada 15 Juli, menunjukkan seorang pria yang diidentifikasi sebagai Abayisenga menyapa Paus Fransiskus selama audiensi dengan orang-orang yang dikucilkan secara sosial di Vatikan.

La Croix dikonfirmasi dalam laporan 9 Agustus tentang pembunuhan Pastor Maire bahwa Abayisenga “telah bertemu dengan Paus Fransiskus pada tahun 2016 di Roma.”

Paus diyakini telah bertemu dengan Abayisenga selama pertemuan untuk Festival Kegembiraan dan Kerahiman Eropa di Aula Paulus VI Vatikan. Acara untuk orang-orang yang terpinggirkan secara sosial ini diselenggarakan oleh organisasi Prancis Fratello, sebagai bagian dari Yubileum Kerahiman Ilahi (Jubilee of Mercy) Gereja Katolik selama setahun. Sekitar 3.600 orang hadir, termasuk banyak dari Prancis, Polandia, dan Roma.

Menurut La Croix, Abayisenga pergi ke Roma dengan rombongan dari Nantes. Dia berada di bawah perlindungan komunitas Kristen setempat setelah tiba di kota itu pada 2012.***

—-

Artikel ini diterjemahkan dari https://www.catholicnewsagency.com/news/248650/pope-francis-saddened-by-murder-of-french-priest-fr-olivier-maire

 

Beberapa Informasi Penting tentang Pelaku Pembunuhan Pater Olivier Maire, SMM, Imam Katolik di Prancis

0
Pater Olivier Maire, SMM

Seorang imigran Rwanda berusia 40 tahun yang dicurigai memicu kebakaran hebat di sebuah katedral Prancis diinterogasi oleh polisi sehubungan dengan pembunuhan seorang imam Katolik pada Senin 9 Agustus di Prancis Barat.

Pria yang diidentifikasi oleh media sebagai Emmanuel Abayisenga itu, diterima di komunitas Katolik yang dipimpin oleh korban, Pater Olivier Maire, 60, di Saint-Laurent-sur-Sèvre, sebuah komunitas Serikat Maria Montfortan (SMM) di daerah Vendée.

Abayisenga dilaporkan bertemu dengan Paus Fransiskus di Vatikan pada 2016, empat tahun sebelum dia ditangkap oleh polisi dan kemudian dibebaskan dengan jaminan menyusul kebakaran pada 18 Juli 2020, di Katedral St. Peter dan St. Paul of Nantes, di mana dia bekerja sebagai penjaga sukarela.

Pembunuhan Maire, pemimpin provinsi (provinsial) Serikat Maria Montfortan (SMM) Prancis, diumumkan pada 9 Agustus oleh Menteri Dalam Negeri Gérald Darmanin.

Darmanin, yang mengunjungi Saint-Laurent-sur-Sèvre pada Senin malam, menyatakan solidaritas dengan komunitas Katolik Prancis di media sosial.

“Semua dukungan saya berikan kepada umat Katolik di negara kita setelah pembunuhan dramatis seorang imam di Vendée,” tulisnya di akun Twitternya.

Laporan awal mengatakan tampaknya Maire telah meninggal akibat pukulan. Hasil otopsi diharapkan menjelaskan semuanya nanti. Pihak berwenang belum mengatakan kapan pembunuhan itu diyakini terjadi atau dalam keadaan apa.

Uskup François Jacolin dari Luçon, sebuah keuskupan yang terdiri dari daerah Vendée, menyesali “kematian brutal” Maire.

“Pater Olivier Maire meninggal sebagai korban kemurahan hatinya, seorang martir cinta kasih,” katanya dalam sebuah pernyataan 9 Agustus.

Media Prancis melaporkan bahwa tersangka masuk ke kantor polisi di Mortagne-sur-Sèvre pada Senin pagi dan mengatakan kepada petugas bahwa dia telah membunuh seorang imam.

Tersangka ditahan dan polisi dikirim ke alamat yang diberikan oleh tersangka, di mana mereka menemukan mayat Maire di area komunitas tempat dia tinggal.

Surat kabar Katolik Prancis La Croix melaporkan bahwa tersangka baru-baru ini dibebaskan setelah dirawat di rumah sakit jiwa.

Dikatakan bahwa wakil jaksa wilayah Yannick Le Goater telah mengkonfirmasi bahwa tersangka dirawat di rumah sakit selama sebulan.

Jaksa mengatakan bahwa polisi tidak percaya pembunuhan itu terkait teror.

Sebuah foto yang diambil pada 11 November 2016, pertama kali diterbitkan oleh surat kabar Katolik Prancis La Croix pada 15 Juli, menunjukkan seorang pria yang diidentifikasi sebagai Abayisenga menyapa Paus Fransiskus selama audiensi dengan orang-orang yang dikucilkan secara sosial di Vatikan.

Paus diyakini telah bertemu dengan Abayisenga selama pertemuan untuk Festival Kegembiraan dan Kerahiman Eropa di Aula Paulus VI Vatikan.

Acara untuk orang-orang yang terpinggirkan secara sosial ini diselenggarakan oleh organisasi Prancis Fratello, sebagai bagian dari Yubileum Kerahiman Ilahi (Jubilee of Mercy) Gereja Katolik selama setahun.

La Croix juga melaporkan bahwa pihak berwenang Prancis telah menolak permohonan suaka tersangka dan melayaninya dengan tiga pemberitahuan untuk meninggalkan Prancis, pada 2016, 2017, dan 2019.

Tersangka ditahan setelah kebakaran Nantes pada Juli 2020 hingga pembebasannya dengan jaminan pada Mei tahun ini, kata surat kabar itu.

Pembebasannya, di bawah kendali yudisial, termasuk persyaratan seperti kewajiban untuk mendaftar ke pihak berwenang dua kali sebulan dan tinggal di komunitas di Saint-Laurent-sur-Sèvre.

La Croix mengatakan bahwa Maire memanggil polisi pada 20 Juni setelah tersangka menyatakan keinginannya untuk meninggalkan komunitas. Tersangka kemudian dirawat di rumah sakit jiwa. Ia dibebaskan pada 29 Juli dan kembali ke komunitas SMM di Saint-Laurent-sur-Sèvre.

Surat kabar itu mengatakan bahwa pihak berwenang tidak mendeportasi tersangka karena mereka ingin memastikan bahwa dia siap untuk diadili sehubungan dengan kebakaran katedral.

Pembunuhan itu segera memicu perdebatan politik. Marine Le Pen, presiden National Rally, sebuah partai anti-imigrasi, mengkritik pihak berwenang karena gagal mendeportasi tersangka.

“Di Prancis, seseorang bisa menjadi imigran ilegal, membakar katedral di Nantes, tidak pernah dideportasi, dan kemudian melakukan pelanggaran kembali dengan membunuh seorang imam,” tulisnya di Twitter. ***

 

Artikel ini diterjemahkan dari https://www.catholicnewsagency.com/news/248621/update-police-question-man-suspected-of-murdering-catholic-priest-in-france

Mengenal Sekilas Pater Olivier Maire, SMM, Imam Katolik yang Dibunuh di Prancis

0
Pater Olivier Maire, SMM

Pater Olivier Maire, SMM (60 tahun), imam Katolik yang dibunuh di Prancis pada hari Senin, 09 Agustus 2021 adalah provinsial (pemimpin provinsi) Serikat Maria Montfortan (SMM) Prancis, sebuah kongregasi religius yang didirikan oleh St. Louis-Marie Grignion de Montfort.

Dia terbunuh di Saint-Laurent-sur-Svre, sebuah komunitas SMM di daerah Vendée, Prancis barat. Di kota inilah terletak Basilika St. Louis-Marie Grignion de Montfort, tempat sang pendiri dimakamkan dan tempat St. Yohanes Paulus II berkhotbah pada tahun 1996.

Konferensi para uskup Prancis dan Konferensi Religius Prancis mengatakan dalam sebuah pernyataan bersama pada 9 Agustus bahwa pria yang diduga membunuh imam itu “tinggal bersama Pastor. Olivier Maire” pada saat pembunuhan.

Media menyebut tersangka pembunuhan Pater Olivier adalah Emmanuel Abayisenga, pria 40 tahun asal Rwanda yang juga diduga memicu kebakaran di katedral Nantes pada Juli 2020.

Pater Olivier Maire lahir di Besançon, Prancis Timur, pada tahun 1961. Dia mengikrarkan kaul kekal dalam SMM pada tahun 1986, pada usia 25 tahun, dan ditahbiskan menjadi imam pada tahun 1990.

Sebuah biografi di situs web Keuskupan Luçon menulis: “Pater Olivier berasal dari keuskupan Besançon. Ia bertahun-tahun melayani di Afrika, kemudian di Roma. Sarjana Kitab Suci ini memiliki minat studi tentang Bapa Gereja dan Patristik Yunani, juga memiliki gelar dalam bidang psikologi. Baginya, tulisan-tulisan St. Louis-Marie Grignion de Montfort, yang ditulis 300 tahun yang lalu, tetap memiliki relevansinya untuk menjelaskan dan menghidupi iman.”

Pater Olivier Maire adalah Pemimpin Retret yang Populer

Seorang peserta dalam retret yang dia pimpin pada tahun 2011 menulis: “Saya menghargai kesiapsediaannya, perhatiannya mendengarkan saran, tetapi juga kebebasannya dalam mengekspresikan minatnya di berbagai bidang. Setiap Ekaristi adalah momen doa dan ucapan syukur yang intens.”

Yang lain berkomentar: “Saya menjalani minggu yang tenang dan pembaruan berkat keindahan tempat itu, kualitas momen doa, kedalaman dan kesederhanaan Olivier Maire.”

Pada tahun 2016, imam itu diwawancarai oleh stasiun televisi Katolik Prancis KTO di Saint-Laurent-sur-Svre, dalam sebuah siaran yang menandai peringatan 300 tahun kematian Montfort pada tahun 1716.

Pada 11 Oktober 2020, Olivier Maire berkhotbah dalam Misa memperingati 300 tahun kedatangan Beata Marie Louise dari Yesus di Saint-Laurent-sur-Svre. Bersama Montfort, ia mendirikan kongregasi Putri-Putri Kebijaksanaan (Daughters of Wisdom, DW) sebuah kongregasi religius wanita.

Dia berkata: “Inilah yang bisa dikatakan Marie Louise kepada semua orang pagi ini: bagikan hidupmu. Jalani hidup untuk berbagi dengan orang lain, jangan sia-siakan hidup Anda dengan menjalaninya sendiri, terisolasi, tertutup dari dunia, tertutup dari orang lain — Anda harus melindungi diri dari virus tetapi tidak dari orang lain.”

“Simbiosis dengan dunia tempat kita hidup adalah apa yang dialami dan dilakukan oleh Marie Louise. Kehidupan persaudaraan, ensiklik terakhir Paus Fransiskus (Fratelli tutti) mengingatkan kita akan hal ini, hidup dalam simbiosis dengan yang lain, hidup persaudaraan dan hidup dalam simbiosis dengan Tuhan sendiri.”

“Mari kita berani duduk untuk berbagi persaudaraan, mari kita berani duduk dengan yang termiskin, terpinggirkan, dan terbuang dari kemanusiaan.” ***

 

Artikel ini diterjemahkan dari https://www.catholicnewsagency.com/news/248623/who-was-fr-olivier-maire-the-catholic-priest-murdered-in-france

 

“Bersahabat dengan Yesus Sang Roti Hidup”

0
Vaticannews.va

Ini teks lengkap renungan Paus Fransiskus yang disampaikan sebelum Doa Angelus kemarin (Minggu, 08 Agustus 2021).

***

Saudara-saudari terkasih, selamat pagi!

Dalam Injil untuk liturgi hari ini (Yoh 6:41-51), Yesus terus berkhotbah kepada orang-orang yang telah melihat mukjizat penggandaan roti. Dia mengundang orang-orang itu untuk membuat lompatan kualitatif: setelah mengingat manna yang telah diberikan Tuhan kepada nenek moyang mereka dalam perjalanan panjang melalui padang gurun, Dia sekarang menerapkan simbol roti untuk diri-Nya sendiri. Dia menyatakan dengan jelas: “Akulah roti hidup” (Yoh 6:48).

Apa yang dimaksud dengan roti hidup? Kita butuh roti untuk hidup. Mereka yang lapar tidak meminta makanan yang mahal dan mewah, mereka meminta roti. Mereka yang menganggur tidak meminta upah yang besar, tetapi “roti” pekerjaan. Yesus menyatakan diri-Nya sebagai roti, yaitu yang esensial, yang diperlukan untuk kehidupan sehari-hari; tanpa Dia itu tidak berhasil. Bukan satu roti di antara banyak roti lainnya, melainkan roti hidup. Dengan kata lain, tanpa Dia, alih-alih hidup, kita bertahan: karena hanya Dia yang memelihara jiwa; Dia sendiri yang mengampuni kita dari kejahatan yang tidak dapat kita atasi sendiri; Dia sendiri yang membuat kita merasa dicintai bahkan jika orang lain mengecewakan kita; hanya Dia yang memberi kita kekuatan untuk mencintai, Dia sendiri yang memberi kita kekuatan untuk memaafkan dalam kesulitan; Dia sendiri yang memberikan kedamaian itu ke hati yang dicari-Nya; Dia sendiri yang memberikan hidup yang kekal ketika kehidupan di bumi ini berakhir. Dia adalah roti hidup yang penting.

Akulah roti hidup, kata-Nya. Mari kita berhenti sejenak pada gambar Yesus yang indah ini. Dia bisa saja menawarkan alasan, demonstrasi, tetapi – kita tahu – Yesus berbicara dalam perumpamaan, dan dalam ungkapan ini: “Akulah roti hidup”, Dia benar-benar merangkum seluruh keberadaan dan misi-Nya. Ini akan terlihat sepenuhnya di akhir, pada Perjamuan Terakhir. Yesus tahu bahwa Bapa meminta Dia tidak hanya untuk memberikan makanan kepada orang-orang, tetapi untuk memberikan diri-Nya sendiri, untuk menghancurkan diri-Nya sendiri, hidup-Nya sendiri, daging-Nya sendiri, hati-Nya sendiri sehingga kita dapat memiliki hidup. Kata-kata Tuhan ini membangkitkan kembali ketakjuban kita atas karunia Ekaristi. Tak seorang pun di dunia ini, sebanyak mereka mencintai orang lain, dapat menjadikan diri mereka sendiri sebagai makanan bagi mereka. Tuhan melakukannya, dan melakukannya untuk kita. Mari kita perbarui ketakjuban ini. Mari kita melakukannya saat kita menyembah Roti Hidup, karena penyembahan mengisi hidup dengan ketakjuban.

Akan tetapi, dalam Injil, alih-alih takjub, orang-orang menjadi tersinggung, mereka mengoyakkan pakaian mereka. Mereka berpikir: “Kami mengenal Yesus ini, kami mengenal keluarga-Nya. Bagaimana Dia bisa berkata, ‘Akulah roti yang turun dari surga’?” (lih. ay 41-42). Mungkin kita juga akan tersinggung: itu mungkin membuat kita lebih nyaman memiliki Tuhan yang tinggal di surga tanpa terlibat dalam hidup kita, sementara kita bisa mengatur masalah di bumi. Sebaliknya, Tuhan menjadi manusia untuk masuk ke dalam realitas konkret dunia ini; untuk masuk ke dalam realitas konkret kita, Tuhan menjadi manusia untuk saya, untuk Anda, untuk kita semua, untuk masuk ke dalam hidup kita. Dia tertarik pada setiap aspek kehidupan kita. Kita bisa bercerita tentang apa yang kita rasakan, pekerjaan kita, hari kita, sakit hati kita, kesedihan kita, banyak hal. Kita dapat menceritakan segalanya kepada-Nya karena Yesus menginginkan keintiman ini dengan kita. Apa yang tidak Dia inginkan? Diturunkan untuk dianggap sebagai lauk – dia yang adalah Roti -, diabaikan dan disisihkan, atau dipanggil hanya ketika kita membutuhkan-Nya.

Aku adalah roti hidup. Setidaknya sekali sehari kita makan bersama; mungkin di malam hari bersama keluarga kita, setelah seharian bekerja atau belajar. Akan sangat menyenangkan, sebelum memecahkan roti, kita mengundang Yesus, Roti Hidup, untuk meminta Dia memberkati apa yang telah kita lakukan dan apa yang gagal kita lakukan. Mari kita undang Dia ke rumah kita; mari kita berdoa dengan cara yang “nyaman”. Yesus akan berada di meja bersama kita dan kita akan diberi makan oleh kasih yang lebih besar.

Semoga Perawan Maria, yang di dalamnya Sabda menjadi daging, membantu kita bertumbuh hari demi hari dalam persahabatan dengan Yesus, Sang Roti Hidup.***

===

Teks renungan ini diterjemahkan dari https://www.vatican.va/content/francesco/en/angelus/2021/documents/papa-francesco_angelus_20210808.html

Paus Fransiskus: “Semoga Kita Bertumbuh dalam Persahabatan dengan Yesus, Sang Roti Hidup”

0
Vatican Media

Dalam renungannya sebelum memimpin doa Angleus pada hari Minggu 08 Agustus 2021, Paus Fransiskus merefleksikan Injil hari ini (Yoh 6:41-51) tentang Yesus menyatakan diri-Nya sebagai Roti Hidup. Dia menggarisbawahi bahwa hanya Yesus yang memelihara jiwa kita dan memberikan kehidupan tanpa akhir ketika kehidupan di bumi berakhir.

***

Berbicara kepada para peziarah yang berkumpul di Lapangan Santo Petrus, Paus Fransiskus menawarkan refleksinya yang diambil dari Injil hari itu yang menceritakan tentang Yesus berkhotbah kepada orang-orang yang telah melihat mukjizat penggandaan roti. Mengingat manna yang dengannya Tuhan memberi makan nenek moyang mereka ketika melakukan perjalanan di padang gurun, Paus katakan bahwa Yesus menyatakan diri-Nya sebagai roti yang penting dan perlu untuk kehidupan sehari-hari, dengan mengatakan “Akulah roti hidup”. Menurut Paus, hanya Yesus yang “memelihara jiwa”, mengampuni kita atas kegagalan kita, selalu menemani kita dan memberi kita kekuatan dan kedamaian hati, menggarisbawahi “Dia sendiri yang memberikan hidup yang kekal ketika kehidupan di bumi ini berakhir.”

“Gambar Yesus yang indah” sebagai roti hidup, menurut pengamatan Paus, “meringkas seluruh keberadaan dan misi-Nya” yang berpuncak pada Perjamuan Terakhir. Dia tidak hanya memberikan makanan kepada orang-orang, tetapi dari diri-Nya sendiri secara total, hidup, daging, dan hatinya, “agar kita memiliki kehidupan”, tambah Paus. Kata-kata ini membangkitkan “kekaguman kita atas karunia Ekaristi” dalam diri kita. Tuhan menjadi makanan bagi kita sebagai Roti Hidup, lanjut Paus, sesuatu yang memunculkan rasa takjub, diperkuat melalui adorasi kita.

Pada saat yang sama, Injil menceritakan bahwa orang-orang bukannya tercengang, malah menjadi tersinggung, bertanya-tanya bagaimana Yesus, yang mereka kenal, dapat mengatakan bahwa Dia adalah roti hidup. Paus berkata, kita juga kadang-kadang dapat memiliki sikap ini, di mana kita mungkin ingin memiliki Tuhan yang tetap di surga dan tidak terlibat dalam urusan kita sehari-hari. Sebaliknya, Paus menunjukkan, “Tuhan menjadi manusia untuk masuk ke dalam realitas konkret dunia ini” untuk menjadi bagian intim dari kehidupan kita, tidak terpisah dari kita di dunia lain untuk dipanggil oleh kita hanya ketika dibutuhkan. Yesus, yang mengasihi kita, “menginginkan keintiman ini dengan kita”, tegas Paus.

Sebagai penutup, Paus mendorong kita bahwa ketika berkumpul dengan keluarga untuk makan, sebelum memecahkan roti, untuk mengundang Yesus, Roti Hidup, ke dalam rumah kita dan meminta berkat-Nya, berdoalah dengan sederhana dan dengan keyakinan bahwa “Yesus akan berada di meja dengan kita dan kita akan diberi makan oleh cinta yang lebih besar”.

Paus berkata, mari kita melihat ke Perawan Maria sehingga dia dapat “membantu kita untuk tumbuh hari demi hari dalam persahabatan dengan Yesus, Roti Hidup.”

===

Artikel ini diterjemahkan dari Pope: May we grow in friendship with Jesus, the Bread of Life – Vatican News

Uskup Jepang Serukan Perdamaian pada Peringatan 76 Tahun Pengeboman Hiroshima dan Nagasaki

0
Monumen perdamaian Nagasaki, Jepang (©104tuyok - stock.adobe.com)

Uskup Agung Nagasaki Joseph Mitsuaki Takami menyoroti pentingnya upaya bersama menuju perdamaian, saat Jepang memperingati ulang tahun ke-76 bom atom Hiroshima dan Nagasaki.

***

Jepang memperingati 76 tahun bom atom pertama di dunia di Hiroshima dan Nagasaki pada hari Jumat, 6 Agustus 2021.

Dalam upacara tahunan, yang dirayakan secara sederhana tahun ini karena Covid-19, warga mengheningkan cipta selama satu menit pada pukul 08:15 waktu setempat – waktu yang tepat ketika bom pertama menghantam Hiroshima 76 tahun yang lalu.

Amerika Serikat menjatuhkan bom atom pertama di dunia di Hiroshima pada 6 Agustus 1945, menghancurkan kota dan menewaskan sekitar 140.000 orang. Ia menjatuhkan bom kedua tiga hari kemudian di Nagasaki, menewaskan 70.000 lainnya. Jepang menyerah pada 15 Agustus 1945, mengakhiri Perang Dunia Kedua.

Gereja dalam Pelayanan Perdamaian

Menjelang peringatan hari Jumat, Andrea Angelis dari Vatican News berbicara kepada Uskup Agung Nagasaki, Uskup Agung Joseph Mitsuaki Takami, yang merefleksikan peringatan ledakan dan peran Gereja dalam bekerja untuk perdamaian.

Merefleksikan kehancuran besar-besaran yang ditimbulkan oleh bom, Uskup Agung mencatat bahwa efeknya, diteruskan ke generasi berikutnya, menyadarkan pentingnya bekerja untuk perdamaian ke depan.

Dia mengingat bahwa selama kunjungan Paus Fransiskus ke Jepang pada November 2019, pesan utama Bapa Suci adalah perdamaian dan perlindungan hak untuk hidup bagi semua makhluk – tidak hanya kehidupan fisik tetapi juga spiritual. Uskup Agung Takami menjelaskan bahwa ini juga merupakan misi yang diberikan kepada kita oleh Yesus.

Terinspirasi oleh ini, Gereja harus terus tidak hanya berdoa untuk perdamaian, tetapi juga untuk mempromosikan Perjanjian Pelarangan Senjata Nuklir, sehingga dapat ditandatangani dan diratifikasi oleh semua bangsa, dan dunia akhirnya dapat bebas dari senjata nuklir.

“Kita tahu bahwa dunia tanpa senjata nuklir tidak secara otomatis menciptakan perdamaian,” katanya, seraya menambahkan bahwa penghapusan senjata nuklir adalah salah satu tantangan yang harus dihadapi dunia dalam perjalanannya menuju perdamaian.

“Kita harus melakukan banyak upaya menuju pembaruan, untuk menciptakan kembali semangat manusia dengan menekankan pentingnya praktik kasih yang diajarkan dan ditunjukkan oleh Yesus Kristus.”

Seruan untuk Penghapusan Senjata Nuklir

Selama upacara peringatan yang diadakan di Taman Peringatan Perdamaian Hiroshima, Walikota Hiroshima, Kazumi Matsui, mendesak para pemimpin dunia untuk berkomitmen pada perlucutan senjata nuklir secara serius sebagaimana mereka mengatasi pandemi yang diakui dunia sebagai ancaman bagi kemanusiaan.

“Senjata nuklir, yang dikembangkan untuk memenangkan perang, merupakan ancaman pemusnahan total yang pasti bisa kita akhiri, jika semua negara bekerja sama,” kata Matsui. “Tidak ada masyarakat yang berkelanjutan yang mungkin dengan senjata-senjata ini yang terus-menerus siap untuk pembantaian tanpa pandang bulu.”

Perdana Menteri Jepang Yoshihide Suga mengatakan pemerintah akan terus mendukung para penyintas tua ledakan bom atom, dan mengundang semua negara untuk bekerja sama untuk mempromosikan penghapusan total senjata nuklir.

Dalam sebuah pesan video, Sekretaris Jenderal PBB Antonio Guterres menegaskan bahwa “satu-satunya jaminan terhadap penggunaan senjata nuklir adalah penghapusan total” dan menyatakan keprihatinan atas kemajuan yang lambat menuju pencapaian dunia bebas nuklir.

Guterres menunjuk pada “advokasi yang tak tertandingi” dari para penyintas bom – hibakusha – yang ia gambarkan sebagai “bukti ketahanan jiwa manusia.” Dia menambahkan bahwa mereka telah mendedikasikan hidup mereka untuk berbagi pengalaman dan berkampanye untuk memastikan bahwa tidak ada orang lain yang mengalami nasib mereka. Dalam hal ini, ia menegaskan kembali komitmen PBB untuk bekerja mencapai tujuan dunia bebas senjata nuklir.***

 —–

Artikel ini diterjemahkan dari https://www.vaticannews.va/en/church/news/2021-08/japan-hiroshima-nagasaki-nuclear-atomic-bomb-anniversary.html

Sekolah Ursulin di Indonesia Meluncurkan Program Vaksinasi Keliling

0

Kardinal Ignatius Suharyo, uskup Agung Jakarta, pada Selasa 03 Agustus 2021, memberkati 8 kendaraan yang akan digunakan untuk memvaksinasi masyarakat miskin di dalam dan sekitar Jakarta.

***

Ketika kasus dan kematian Covid-19 meroket di Indonesia dan sistem perawatan kesehatan negara itu hampir kewalahan, sebuah keuskupan Katolik, keuskupan Agung Jakarta, telah meluncurkan inisiatif vaksinasi keliling untuk menjangkau masyarakat yang terpinggirkan.

“Tindakan Belas Kasih”

Serviam Vaccination Service (SVS) adalah nama dari inisiatif vaksinasi keliling oleh tiga sekolah Katolik yang dikelola oleh Suster Ursulin di Jakarta. Kardinal Ignatius Suharyo memimpin peresmian layanan pada 3 Agustus, memberkati kendaraan yang akan digunakan untuk melaksanakan program imunisasi di kalangan masyarakat yang terpinggirkan.

“Mobil-mobil ini adalah wujud nyata dari tindakan kasih dan berbagi kasih kepada orang-orang yang membutuhkan,” kata kardinal sambil memberkati kendaraan.

Bergandengan Tangan dengan Orang Lain

“Vaksinasi ini bukan program tapi gerakan, artinya gerakan ini harus dilakukan bersama-sama,” kata I Gusti Ayu Bintang Darmawati, Menteri Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak RI yang hadir pada kesempatan tersebut.

“Ini merupakan bukti sinergi pemerintah, pemerintah daerah, dan lembaga masyarakat untuk bersinergi memenuhi target vaksinasi 100 persen,” ujarnya saat peluncuran program tersebut.

Gubernur DKI Jakarta Anies Baswedan juga menyatakan dukungannya terhadap kegiatan tersebut. “Terima kasih semuanya,” kata Anies saat peluncuran di Sekolah St. Ursula. “Jakarta didominasi daerah padat penduduk. Mobil vaksinasi keliling bisa menjangkau pemukiman warga,” katanya.

Angela Basiroen, ketua panitia SVS mengatakan, 8 kendaraan  itu akan berkeliling Jakarta untuk memvaksinasi masyarakat, terutama mereka yang berusia 12-17 tahun, dan masyarakat rentan.

“Target kami masyarakat yang terpinggirkan, tapi juga sekolah-sekolah,” katanya. Setiap mobil dapat membawa 100 hingga 200 dosis vaksin. Inisiatif ini juga bertujuan untuk menjangkau warga di daerah dengan jumlah kasus Covid-19 yang tinggi dan masyarakat miskin.

Moto Pelayanan Ursulin

Suster-suster Ursulin, yang secara khusus mengabdikan diri pada pendidikan, tiba di Indonesia pada tahun 1856. “Serviam”, semboyan semua sekolah Ursulin di seluruh dunia, adalah bahasa Latin yang berarti “Saya akan melayani”. Ini terinspirasi oleh ajaran St. Angela Merici, yang mendirikan Ordo Ursulin pada tahun 1535, di Italia.

Layanan Vaksinasi Serviam merupakan perluasan dari Pusat Vaksinasi Serviam yang dimiliki oleh para siswa dan alumni sekolah Ursulin St. Ursula, St. Theresia dan St. Maria di Jakarta dimulai pada 20 Maret, untuk membantu pemerintah dalam perjuangan negara menangani pandemi Covid-19. Relawan dan petugas kesehatan juga bergabung dalam inisiatif tersebut.

Lonjakan Pandemi di Indonesia

Indonesia pada hari Rabu (04 Agustus) melampaui 100.000 kematian yang dikonfirmasi, tonggak sejarah yang suram di negara yang berjuang dengan gelombang pandemi terburuk yang dipicu oleh varian Delta. Ini yang terbesar di antara negara-negara Asia Tenggara dan telah tercatat lebih dari 3,5 juta kasus Covid-19 sejak Maret 2020. Juli adalah bulan paling mematikan sejak pandemi dimulai, dengan lebih dari 30.100 kematian – lebih dari tiga kali lipat dari 7.914 yang dilaporkan pada Juni.

Butuh 14 bulan bagi negara terpadat keempat di dunia itu untuk melampaui angka kematian 50.000 pada akhir Mei, dan hanya lebih dari sembilan minggu untuk menggandakannya. Kementerian Kesehatan mencatat 1.747 kematian baru Covid-19 pada Rabu, sehingga total menjadi 100.636.

Tingkat kematian saat ini adalah salah satu yang terburuk di kawasan ini, kedua setelah Myanmar. Organisasi Kesehatan Dunia mengatakan rumah sakit di Indonesia membutuhkan ruang isolasi, pasokan oksigen, peralatan medis dan pelindung diri, serta rumah sakit lapangan keliling dan kantong mayat.

Gereja Katolik Mengulurkan Tangan

Gereja Katolik di Indonesia telah mencari cara untuk membantu perjuangan bangsa melawan virus, dengan banyak institusi menawarkan beberapa fasilitas mereka untuk perawatan atau isolasi pasien dan menjangkau mereka yang terkena dampak.

Keuskupan Agung Jakarta telah mengubah Pusat Pastoral Samadi menjadi bangsal isolasi. Personil dan staf Rumah Sakit St. Carolus, yang dikelola oleh suster-suster CB dan pusat kesehatan pemerintah di daerah tersebut, membantu menjalankan fasilitas tersebut. Pusat pelayanan ini menerima pasien tanpa memandang agama, etnis, jenis kelamin, dan status sosial ekonomi, selama mereka memiliki gejala penyakit yang ringan dan tanpa gejala.

***

Artikel ini diterjemahkan dari Robin Gomes  dalam https://www.vaticannews.va/en/church/news/2021-08/indonesia-ursuline-schools-jakarta-mobile-vaccination-service.html

Intensi Doa Paus Fransiskus Bulan Agustus 2021: “Gereja dalam Perjalanan”

0
Vaticannews.va

Paus Fransiskus merilis intensi doa untuk bulan Agustus, yang mengundang semua orang untuk bekerja demi transformasi Gereja – sebuah karya yang dimulai dengan “reformasi diri kita sendiri” melalui pengalaman doa, amal dan pelayanan, yang diilhami oleh Roh Kudus.

***

Dalam pesan videonya untuk intensi doa bulan Agustus, Paus Fransiskus mengingatkan umat beriman bahwa “panggilan Gereja adalah evangelisasi,” dan terlebih lagi, “identitas Gereja adalah evangelisasi.”

Di bulan ini, Bapa Suci merenungkan situasi Gereja, panggilan dan identitasnya, dan memanggil kita untuk memperbaruinya “dengan memahami kehendak Tuhan dalam kehidupan kita sehari-hari,” dan “memulai transformasi yang dibimbing oleh Roh Kudus. ”

“Reformasi kita sendiri sebagai pribadi adalah transformasi itu,” kata Paus. Hal ini memungkinkan “Roh Kudus, karunia Allah di dalam hati kita, untuk mengingatkan kita apa yang Yesus ajarkan dan membantu kita untuk mempraktekkannya.”

Evangelisasi dan Pilihan yang lebih Misioner

Paus Fransiskus memulai dengan panggilan khusus Gereja, yaitu menginjili. Bapa Suci memimpikan pilihan yang lebih misioner: “pilihan pergi keluar untuk bertemu orang lain tanpa proselitisme* dan mengubah strukturnya untuk evangelisasi dunia saat ini.”

Dia menekankan bahwa dia tidak berbicara tentang proselitisme melainkan reformasi Gereja melalui “reformasi diri kita sendiri, tanpa gagasan yang dibuat-buat, tanpa prasangka dan kekakuan ideologis.”

Untuk membuat kemajuan dalam hal ini, Paus Fransiskus mengajak semua orang untuk bergerak maju berdasarkan pengalaman spiritual: “pengalaman doa, pengalaman amal dan pengalaman pelayanan.”

Reformasi Gereja

“Mari kita ingat bahwa Gereja selalu mengalami kesulitan,” kata Paus, menjelaskan bahwa Gereja mengalami krisis karena dia hidup; tidak seperti orang mati yang tidak mengalami krisis.

Dalam sebuah pernyataan yang menyertai intensi doa Paus, Jaringan Doa Seluruh Dunia Paus, yang menyiapkan “Video Paus” setiap bulan, menjelaskan bahwa dalam surat baru-baru ini yang ditulis Paus Fransiskus kepada Kardinal Reinhard Marx, di mana ia menolak tawaran pengunduran dirinya. Bapa suci mengakui krisis di Gereja yang disebabkan oleh kasus-kasus pelecehan, dan menekankan perlunya reformasi.

“Sebuah reformasi… tidak terdiri dari kata-kata tetapi dalam sikap yang memiliki keberanian untuk menghadapi krisis, untuk menerima kenyataan apa pun konsekuensinya. Dan setiap reformasi dimulai dari diri sendiri. Reformasi di dalam Gereja dilakukan oleh pria dan wanita yang tidak takut memasuki krisis dan membiarkan diri mereka direformasi oleh Tuhan,” kata Paus.

Mengakhiri pesan video, Bapa Suci mengundang semua orang untuk berdoa bagi Gereja, “agar dia dapat menerima dari Roh Kudus rahmat dan kekuatan untuk mereformasi dirinya dalam terang Injil.”

***

*Proselitisme berarti upaya mengajak orang lain untuk menjadi anggota kelompok/agama tertentu. Bisa juga berarti dakwah. Dalam konteks pernyataan paus ini, proselitisme berarti upaya mengajak orang lain agar menjadi anggota Gereja. (Bdk.https://www.hidupkatolik.com/2019/04/02/34608/)

***

Artikel ini diterjemahkan dari Benedict Mayaki,SJ https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2021-08/pope-francis-prayer-intention-august-church-way.html

Pesan Paus Fransiskus untuk Kaum Muda di Medjugorje: “Ikuti Kristus dengan Keberanian dan Kegembiraan”

0

Paus Fransiskus mengirim pesan kepada kaum muda yang berkumpul di Mladifest, pertemuan doa internasional tahunan yang diadakan pada 1-6 Agustus di Medjugorje, Bosnia-Herzegovina. Mempercayakan mereka pada teladan Maria, Paus mengundang mereka untuk percaya pada kepenuhan dan kebahagiaan sejati yang diberikan oleh diri sendiri kepada Tuhan.

***

Tema penuntun festival  kaum muda yang berlangsung di Medjugorje hingga 6 Agustus adalah: “Apa yang harus saya lakukan untuk mewarisi hidup yang kekal?” Mereka mengutip kata-kata pemuda kaya yang dibicarakan oleh Injil Sinoptik (lih. Mat 19:16-22; Mrk 10:17-22; Luk 18:18-23), ketika dia berangkat, atau lebih tepatnya, berlari  untuk bertemu Tuhan, untuk menanyakan tentang bagaimana memperoleh hidup yang kekal, yaitu kebahagiaan. Paus Fransiskus mengirimkan  beberapa harapan kepada para peserta dengan pesan yang menawarkan beberapa refleksi tentang tema tersebut.

Kesempatan untuk Bertemu Yesus

Mladifest, Paus mengingatkan, sebenarnya adalah “minggu doa dan perjumpaan dengan Yesus Kristus, terutama dalam Sabda-Nya yang hidup, dalam Ekaristi, dalam adorasi dan dalam Sakramen rekonsiliasi,” yang memiliki kekuatan untuk “menempatkan kita dalam perjalanan kita menuju Tuhan.” Maka pemuda Injil ini, yang namanya tidak kita ketahui tetapi jiwanya kita ketahui, menjadi simbol dari semua orang yang berpartisipasi dalam peristiwa ini.

Paus mengingatkan bahwa pemuda yang diceritakan dalam Injil itu “berpendidikan dan sangat berpengetahuan” dan termotivasi dengan “kegelisahan yang sehat yang mendesaknya untuk mencari kebahagiaan sejati, hidup dalam kepenuhannya”. Karena alasan inilah dia memulai perjalanannya untuk menemukan dalam Yesus Kristus seorang pemandu yang “berwibawa, kredibel, dan dapat diandalkan” yang “mengarahkannya kepada Allah, yang merupakan satu-satunya dan kebaikan tertinggi yang darinya semua kebaikan lainnya datang”. Kehidupan abadi, kebaikan yang dia dambakan, tulis Paus, tentu saja bukan barang material yang harus ditaklukkan dengan “kekuatan sendiri” tetapi membutuhkan berbagai tahap pendewasaan.

Membuat Langkah menuju Kehidupan Abadi: Mencintai Sesama

Langkah pertama, yang ditunjukkan oleh Yesus, adalah “kasih yang nyata bagi sesama”, bukan kasih yang diberikan hanya dengan menjalankan aturan, melainkan kasih yang “cuma-cuma dan total”. Yesus memperhatikan “keinginan akan kepenuhan yang dibawa oleh pemuda itu di dalam hatinya”, tetapi juga “titik lemahnya”, yaitu keterikatannya pada “banyak harta benda”. Untuk alasan ini, sebagai langkah kedua, Yesus menyarankan untuk pindah “dari logika ‘jasa’ ke logika memberi.”

“Jika kamu ingin menjadi sempurna, pergilah, jual apa yang kamu miliki dan berikan kepada orang miskin, dan kamu akan memiliki harta di surga” (Mat 19:21). Yesus mengubah cara pandang: Dia mengajak pemuda itu untuk tidak memikirkan bagaimana mengamankan kehidupan setelah kematian, tetapi untuk memberikan segala sesuatu yang dimilikinya saat menjalani kehidupan duniawinya, dengan demikian ia meniru Tuhan. Ini adalah panggilan untuk kedewasaan lebih lanjut, untuk beralih dari aturan yang dipatuhi untuk menerima hadiah, menjadi tentang cinta dengan memberi secara cuma-cuma tanpa batas. Yesus memintanya untuk tinggalkan semua yang membebani hati dan menghalangi cinta. Apa yang Yesus anjurkan bukanlah bahwa segala sesuatu disingkirkan melainkan kebebasan untuk mencintai dan kaya dalam hubungan dengan orang lain.

Bebas dari Semua Keterikatan

Paus melanjutkan dengan menjelaskan bahwa jika hati dipenuhi dengan harta benda, Tuhan dan sesama hanya menjadi “benda”, karena “memiliki dan menginginkan terlalu banyak” mencekik kita dan “membuat kita tidak bahagia dan tidak mampu mencintai”.

Langkah ketiga yang Yesus usulkan kepada pemuda itu menandai pilihan radikal, Paus mengamati ketika Yesus berkata kepadanya: ” Datanglah! Ikutlah Aku!” Ini adalah masalah “menjadi murid Yesus”, yang berarti, tidak meniru Dia secara lahiriah tetapi “selaras dengan-Nya” jauh di dalam hati kita untuk menerima kembali “kehidupan yang kaya dan bahagia, di dalam persekutuan banyak saudara dan saudari, ayah, ibu dan anak-anak”.

Mengikuti Kristus bukanlah kerugian, tetapi keuntungan yang tak terhitung, tulis Paus, sementara penolakan adalah hambatan yang menghalangi jalan ini. Namun, pria muda yang kaya itu hatinya terbagi antara dua tuan: Tuhan dan uang. Takut mempertaruhkan dan kehilangan harta bendanya membuatnya kembali ke rumah dengan sedih.

Mendekatkan Diri kepada Kristus untuk Bahagia: Katakan Ya tanpa Menahan Diri

Ini menandai saat yang menyedihkan, karena “ia tidak menemukan keberanian untuk menerima tanggapan, yang merupakan usulan untuk ‘melepaskan dirinya’ dari dirinya sendiri dan dari kekayaan untuk ‘mengikat dirinya’ kepada Kristus, untuk berjalan bersama-Nya dan menemukan kebahagiaan sejati”, kata Paus.

Dia menulis: “Milikilah keberanian untuk menjalani masa muda Anda dengan mempercayakan diri Anda kepada Tuhan dan berjalan bersama-Nya. Biarkan dirimu ditaklukkan oleh tatapan kasih-Nya yang membebaskan kita dari godaan berhala, dari kekayaan palsu yang menjanjikan kehidupan tetapi membawa kematian. Jangan takut untuk menyambut Sabda Kristus dan menerima panggilan-Nya. Jangan putus asa seperti pemuda kaya dalam Injil; alih-alih, arahkan pandangan Anda pada Maria, teladan hebat bagaimana meniru Kristus, dan percayakan diri Anda kepadanya yang, dengan jawaban afirmatifnya “Ini aku”, menjawab panggilan Tuhan tanpa ragu-ragu.”

Maria sebagai Teladan bagi Kita Semua

Semoga Maria, yang dengan perantaraan keibuannya Paus mempercayakan orang-orang muda yang hadir di festival, menjadi sumber “kekuatan” dari mana kita secara pribadi tergerak untuk mengatakan “aku di sini”, tetapi juga model untuk “membawa Kristus ke dunia” dan untuk “mengubah hidup kita menjadi hadiah bagi orang lain”. Seperti dia, Paus meminta kita untuk berusaha memperhatikan orang lain dan menemukan dalam kehendak Tuhan “kegembiraan kita”, menyambutnya meskipun tidak mudah tetapi dengan kepastian bahwa “itu akan membuat kita bahagia”.

Paus menulis: “Sukacita Injil memenuhi hati dan seluruh kehidupan mereka yang bertemu Yesus. Mereka yang membiarkan diri diselamatkan oleh-Nya dibebaskan dari dosa, kesedihan, kekosongan batin, dan dari keterasingan. Dengan Yesus Kristus, kegembiraan selalu lahir dan terlahir kembali.” ***

===

Artikel ini diterjemahkan dari Gabriella Ceraso, dalam https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2021-08/pope-to-youth-in-medjugorje-follow-christ-with-courage-and-joy.html